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- 2016-10-20 发布于贵州
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近年来,中国民间兴起的山寨文化现象引起了社会的广泛关注。时至今日,山寨文化已经不仅仅是一种文化而成为了一种思想、一种理念、一种产业模式。社会学家、民俗学家艾君多年坚持自己制定的“科不科学,是否有误;合不合时,是否扬弃;感悟有之,是否存在;站在高出,是否望远”这“四项原则”,对一些文化现象的认识、探讨和界定和注释……
考试学习资料
山寨产品、山寨观、山寨文化以及山寨现象资料汇总
目录
一、【山寨观的提出】
二、【山寨现象、山寨文化、山寨产品和山寨产业的辩证理解】
三、【社会上对山寨现象认识上的误区】
四、【关于山寨明星与模仿秀】
五、【部分媒体对艾君观点的引用】
一、【山寨观的提出】
山寨观是社会学家、民俗学家艾君提出来的一种对山寨现象、山寨文化的一种新的理解观点。
【主要观点】他首次将山寨现象理解为市场经济培育期的必然现象,将民间俗称的“山寨文化”界定为一种民间的智慧和创新,将“山寨模式”界定为是发展中国家市场经济发展的必由之路,将山寨现象界定为为一种“山寨产业”。社会学家、民俗学家艾君认为,如果我们站在中国,站在当今的中国,站在市场经济发展期的中国,辩证地分析看待“山寨现象”,去深层解剖“山寨现象”的社会意义,则会发现它的存在对社会进步和发展有着许多的积极因素。对待“山寨文化现象”我们应该在“科学发展观”的指导下,剔除一些糟粕,采取包容之心,批判地吸收和接纳。完全赞美一
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