中医-总论+阴阳+脏腑+四诊试题.docx

总论+阴阳五行学说+脏腑学说 名词解释 症（symptom）：症状，病人感觉到的异常现象 证（syndrome）：一组有内在联系反映疾病阶段性本质的症状或体征的集合 病（Disease）：中医病名相当于一个主要症状或体征 阴阳：对自然界中相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，既代表两个相互对立的事物，也可代表同一事物内部互相对立的两个方面。 阴阳学说：宇宙的一切事物和现象都可概括为阴阳两种属性；阴阳之间存在着对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化的辩证关系；阴阳的相互作用是事物运动变化的源泉和宇宙的根本规律。 脏腑学说：在整体观和阴阳五行学说指导下，阐述人体各脏腑组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。 奇恒之腑：属于此类的内脏,其功能似五脏,而形态类六腑,且不与其他脏腑相配合。 三焦：为上焦、中焦、下焦的合称。上焦：膈以上，包括心、肺。中焦：膈以下，脐以上，包括脾、胃、肝。下焦：脐以下，包括肾、小肠、大肠、膀胱、女子胞。 气：构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，脏腑组织功能活动的动力。 问答题 中医学的特点：整体观念，辨证论治 中医学的优势： 医哲交融的整体观念 安全有效的自然疗法 个体化的治疗方案 治病与养生相结合 1.阴阳的特性 相关性：不相关则不分阴阳 普遍性：一切相关事物或现象可分阴阳 相对性：阴阳在一定条件下可以转变 可分性：阴阳之中可再分阴阳 阴阳之间的相互关系 阴阳对立制约：任何事物存在互相对立的两个方面，既对立又统一； 阴阳互根互用：阴阳相互依存，任何一方不能脱离另一方而存在； 阴阳消长平衡：处于“阴消阳长”或“阳消阴长”的运动变化之中；并保持相对的平衡； 阴阳相互转化：阴阳在一定的条件下可以各自向其相反的方向转化。 3. 4.五行学说的基本内容 5.五脏系统 肝系统：肝、胆、目、筋、怒 心系统：心、小肠、舌、脉、喜 脾系统：脾、胃、口、肉、思 肺系统：肺、大肠、鼻、皮、悲 肾系统：肾、膀胱、耳、骨、恐 6.五行学说在中医学中的应用 说明人与自然环境的统一 说明脏腑的生理功能与相互关系 说明脏腑间的病理影响 肝病传脾（木乘土） 肝病传心（母病及子） 肝脾同病（木郁土虚） 肝病传肾（子病及母） 用于诊断和治疗 7.脏腑表里关系 8.心的功能 心主血脉：心气推动血液运行，以输送营养物质于全身脏腑形体官窍。心气推动和调控心脏的搏动和脉管的舒缩，使脉道通利，血流通畅。 心主神志：是指心有主宰(人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和)人体精神、意识、思维等心理活动的功能。 心在液为汗：汗是津液通过阳气的蒸化后，经汗孔排于体表的液体。心阳不足则自汗，心阴不足则盗汗。 开窍于舌：心的经络上系与舌，心有病变，可以从舌体上可以反映出来。 心在志为喜：心的生理功能与情志“喜”有关。 心在体合脉：心脏的搏动具有推动血液在脉中运行的作用。 其华在面：心的生理功能是否正常，可以从面部的色泽变化显露出来。 心与小肠相表里：心经实火可移热于小肠，表现为尿赤、尿灼热等症状。 9.肺的功能 主气，司呼吸：主呼吸之气，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气；主一身之气，与宗气的生成有关，调节全身气机（气的升降出入）。 主宣发和肃降、通调水道：呼——将体内的浊气排出体外；将脾输注的水谷精微、津液向上、向外布散全身，外达皮毛；宣发卫气，抵御外邪，调节腠理之开合，将汗液排出体外。吸——吸入自然界的清气；将吸入的清气、脾转输的津液、水谷精微向下、向内布散全身；将代谢后的水液向下输送到肾和膀胱，生成尿液排出体外；肃清肺和呼吸道的分泌物，保持呼吸道的清洁。通，疏通；调，调节；水道，水液运行、排泄的道路。 在体合皮，其华在毛：肺气宣发卫气散布于体表，温养肌肤、抵御外邪。 肺在液为涕：涕，是鼻粘膜分泌的粘液，有润泽鼻腔的作用。鼻为肺窍，其分泌物属肺。 开窍于鼻：鼻为吸之上端，鼻孔是清气与浊气出入的通道，与肺直接相连，故称鼻为肺窍。 与声音的关系：声音的发生与肺气有关。肺气足则声音明亮清晰；肺气虚则声音低微。 肺主治节：指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用。 肺在志为悲忧 肺与大肠相表里 10.脾的功能 主运化 运化水谷：指对饮食物的消化、吸收和输布作用。 运化水湿：脾对水液的吸收、转输和排泄作用。 》》》运化水液失常：痰饮、泄泻、水肿 主统血：统摄血液在经脉中运行，防止逸出脉外的功能。 》》》脾不统血证特点： 出血量少色淡，但持续时间较长； 以下部的尿血、便血、月经淋漓不净及肌衄等为多见； 多伴有疲乏无力，纳呆，腹胀等脾气虚弱之象。 主升清：脾的生理功能特点以上升为主 在液为涎：唾液中较清稀的称作涎。 主肌肉、四肢：脾运化水谷精微，供养四肢、肌肉。 开窍与口，其华在唇：脾运化功能正常，则口味正常，口唇红润