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- 2016-10-22 发布于广东
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红山古玉文化研》中的第一章山海经
古玉祭祀探源
作者:? 刘永胜? 王长江 ? ? ? ? ??? 《中山经》曰:凡薄山之首,白甘枣之山至于鼓镫之山,凡十五山,六千六百七十里。历儿、冢也,共祠礼:毛、太牢之具;县以吉玉。其余十三山者,毛用一羊,县婴用桑封,瘗而不糈。桑封者,桑主也,方其下而锐其上,而中穿之加金。??? 上述经文注释:中央山脉的第一列薄山系自甘枣山开始,到鼓镫山为止,有十五座大山,长达六千六百七十里。历儿山,是众山的宗主,祭祀它的典礼,毛物要用太牢(猪、牛、羊),并且要用美玉环绕陈列祭祀。其它二十三座山,祭祀时,毛物用一只羊,环绕陈列着玉器用藻珪,祭祀完毕便将它们埋进地里,无须用精米祭神。藻是一种有符彩的玉,下端是方的,上面则是尖的,中间穿孔。??? 《西山经》曰:凡西经之首,自钱来之山至于騩山,凡十九山,二千九百五十七里。华山冢也,其祠之礼:太牢。羭山神也,祠之有烛,斋百日以百牺,瘗用百瑜,汤其酒百樽,婴以百珪合壁。其余十七山之属,皆毛牷用一羊祠之。烛者,百草之末灰,白蓆采等纯之。??? 这段经文的译释是:在华山有很多神庙,里面居住着很多神仙,祭祀他们时,点燃通明火烛,把祠堂照耀得非常明亮,把没有杂色的牛、羊、猪等100头,祭祀100天,连同100种美玉埋于地下,烫上100盅美酒,还要陈列上100种精致的玉器......。??? 《北山经》曰:凡北次二经之首,自管涔之山至于敦题之山,凡十
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