列宁和邓小平民族利益思想研究2行政论文范文大全.docVIP

列宁和邓小平民族利益思想研究2行政论文范文大全 列宁和邓小平民族利益思想研究 三、在开放的环境中发展民族地区的经济文化是维护民族利益的根本途径 马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出，资本主义由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了（《马克思恩格斯选集》第1卷第1版第245页），列宁和邓小平都认为在这种世界性的历史环境下，一个国家、一个民族，要使自己的利益得到切实的保护，要使本国、本民族得到发展，只能自觉地融入世界史的趋势中，尽可能广泛地吸收人类创造的一切文明成果；否则，任何一个民族、一个国家如不融入世界史的趋势中，不加强民族内部的交往、民族之间的交往，那么，这个民族就很难生存下去。同理，处在资本主义包围中的社会主义国家不与资本主义国家交往也同样不能生存下来，列宁曾说过，“社会主义共和国不同世界发生联系是不能生存下来的，在目前情况下应当把自己生存同资本主义的关系联系起来”。（《列宁全集》第2版第41卷第167页） 为了使社会主义和资本主义国家进行广泛交往的思想能被群众所接受，列宁曾用简单的公式言简意赅地向群众阐明了社会主义的含义，“乐于吸取外国的好东西：苏维埃政权＋普鲁士的铁路管理制度＋美国的技术和托拉斯组织＋美国的国民教育等等等等＋＋＝总和＝社会主义”，（《列宁文稿》第3卷1978年版第94页）甚至在和德国签订了割地赔款的布列斯特和约，全国人都仇视德国人的条件下还提出了“向德国人学习！”的口号。为了打破资本主义国家的封锁，列宁采取了许多措施，在1921年《给阿塞拜疆、格鲁吉亚、亚美尼亚、达吉斯坦、哥里共和国的共产党员同志们》的信，要求这些地区的同志们充分利用自己优越的地理位置和丰富的矿产资源，“通过实行租让和商品交换政策，对资本主义的西方在经济上要千方百计地加以利用，加强和加紧利用”，“尽力发展物产丰富的边疆的生产力，”（《列宁全集》第2版第41卷第185页）借助联合外国资本赶上西方的国家。同时，在当时国家经济非常困难的情况下，力所能及地给少数民族人、财、物等方面的帮助，帮助这些地区恢复和发展民族经济。 邓小平认为对外开放是任何民族任何地区任何国家摆脱贫穷落后，走向繁荣昌盛的必由之路，他说“现在的世界是开放的世界。中国在西方国家产业革命以后变得落后了，一个重要原因就是闭关自守。建国以后，人家封锁我们，在某种程度上我们也还是闭关自守，这给我们带来了一些困难。三十几年的经验教训告诉我们，关起门来搞建设是不行的，发展不起来。关起门有两种，一种是对国外；还有一种是对国内，就是一个地区对另外一个地区，一个部门对另外一个部门。两种关门都不行”，（《邓小平文选》第3卷第1版第64-65页）只有坚持两种开放，才会促进民族地区经济的快速发展，才会增进民族间的相互了解和相互信任，才能协调处理好民族间的相互关系。 马克思在1847年11月29日纪念波兰起义十七周年大会上说过，“要使各民族真正团结起来，他们就必须有共同的利益”。（《马克思恩格斯全集》第1卷第1版第501页）列宁和邓小平都认为建立良好的民族关系符合各民族的利益，要建立良好的民族关系必须具备两个基本条件：一是各民族真正的平等；二是各民族共同的利益需要。民族平等是建立良好的民族关系的前提，共同的利益是缔结良好的稳固的民族关系的纽带，恩格斯曾说过，“没有共同的利益就不会有统一的目的，更谈不上统一的行动了”。（同上，第508页）列宁始终强调“民族要求服从阶级斗争利益”，（《列宁全集》第2版第25卷第238页）要求共产党人“不应当只为本民族着想，而应当把一切民族的利益、一切民族的普遍自由和平等置于本民族之上”，特别是小民族的共产党人“在任何场合都应当反对小民族的狭隘性、封闭性和隔绝状态，而主张照顾整体和大局，主张局部利益服从整体利益”；（同上，第28卷第43页）无产阶级夺取国家政权之后，列宁认为新的国家政权已经尽可能地保障了各民族的民族自决权，民族自决权已不是民族的基本要求，而恢复和发展生产力，创造比资本主义更高的劳动生产率，是保证新的社会制度最重要、最主要的东西，也是各民族的共同的利益所在，因为“社会主义的利益高于民族自决权的利益”，（同上，第33卷第254页）在新的历史环境下，苏维埃政权不仅要保证各 民族在法律上的平等，而且“必须加紧帮助落后的弱小民族”（同上，第36卷第86页）使他们的经济得到尽快的发展，最终实现各民族事实上的平等和共同的繁荣发展，实现民族的融合。搁置争议，求同存异，共同发展，是邓小平解决矛盾的特点，也是他解决民族问题的特色。建国初期我国实行了正确的民族政策，顺利地完成了对民族地区的民主改革任务，促进了民族地区经济的恢复和发展。然而，“文革”期间错误理解了“民族问题实质上是阶级问题”的理论，以阶级斗争为纲在民族地区大搞阶级斗争，批