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第 三讲　古建筑保护的修缮工程的概述 第一节　古建筑修缮原则 第 三讲　古建筑保护的修缮工程的概述 第一节　古建筑修缮原则 第 三讲　古建筑保护的修缮工程的概述 第一节　古建筑修缮原则 第 三讲　古建筑保护的修缮工程的概述 第一节　古建筑修缮原则 第 三讲　古建筑保护的修缮工程的概述 第一节　古建筑修缮原则 第 三讲　古建筑保护的修缮工程的概述 第二节　古建筑修缮的指导思想 第 三讲　古建筑保护的修缮工程的概述 第二节　古建筑修缮的指导思想 第 三讲　古建筑保护的修缮工程的概述 第二节　古建筑修缮的指导思想 第 三讲　古建筑保护的修缮工程的概述 第三节　古建筑修缮中新材料新技术的使用 第 三讲　古建筑保护的修缮工程的概述 第三节　古建筑修缮中新材料新技术的使用 第 三讲　古建筑保护的修缮工程的概述 第三节　古建筑修缮中新材料新技术的使用 第 三讲　古建筑保护的修缮工程的概述 第三节　古建筑修缮中新材料新技术的使用 第 三讲　古建筑保护的修缮工程的概述 第三节　古建筑修缮中新材料新技术的使用 第 三讲　古建筑保护的修缮工程的概述 * * 1.1案例（在维修过程中不要将好事变成坏事） 1、建设性破坏　现在参观山西五台山佛光寺的时候，都不免要惋惜那一堂精美的唐代塑像被火红翠绿的油漆涂抹。而河北正定隆兴寺内原来精美的宋代塑壁，我们也只能从五十多年前《中国营造学社汇刊》中梁思成先生的照片上去观赏了。这堂精美的塑壁已经在上世纪三十年代的一次修缮工程中被毁掉了。 2、保护性破坏 浙江宁波的宋代天封塔，原来的外形古朴美观，但在上世纪五十年代修缮外部时，却使用了大量的水泥包砌。群众批评说，这座塔已不是八百年前的天封塔，而是现代化的水泥塔了。 佛光寺大殿的北魏时期的祖师塔，具有极高的历史及艺术价值，但是在上世纪五十年代的修缮工程中此塔被损坏了，一是把塔身上层檐下所绘的人字形斗和额枋蜀柱随着铲除旧灰皮去掉了。其不仅有艺术价值，而且也是此塔的时代的标志。二是塔内原来有两尊泥塑，形象十分精美，有北朝风格，是塔的主人，开创佛光寺的祖师的肖像，具有很高的历史和艺术价值，然而也在这次的修缮工程中去掉（现已找回原位）。 四川成都附近新都宝光寺里的千佛碑，为梁大同六年（公元540年）的石刻，有较高的历史和艺术价值，但是在移交给宗教部门管理之后，寺僧不懂得文物原状的重要性，为了把好看便把碑文深刻了。这也许是好意，但它的艺术价值就一落千丈了。这种行为可以称作“无知的破坏”，也是令人痛心的。 1.2　保护原则 “文物保护法”第十四条规定: “古建筑保护单位在进行修缮、保养、迁移的时候, 必须遵守不改变文物原状为原则”。在国家文物保护管理暂行条例“第十一条规定”,“一切核定的文物保护单位??在进行修缮、保养的时候, 必须严格遵守恢复原状或者保存现状的原则”。 1、恢复原状 三种看法： 第一种看法是认为古建筑的原状应该是指它始建时状况，因此在进行修缮时应该把后人改变或增加的部分予以取消，然后再按原来的面貌予以恢复。如果按这种办法进行维修就难免要造成保护性破坏， 第二种看法是古建筑的原状就是现存的状况，应以现存实物的鉴定年代为准；现存的古建筑上保持的各个历史时期的修建痕迹都是历史记录，都应加以重视，维修时应予以保留。我们所要做的工作就是日常的保养、加固维修等。 第三种看法是在没有充分依据的情况下要保存现状；如果条件合适，即确实需要和依据充分，也赞成恢复始建时而貌。 2、保存现状 保持现状是指在原状已无可考或是一时还难以考证出原状的时候所采取的一项原则。 保存现状并不是说一切都不能动。 　　首先，当古建筑的某些构件业已腐朽或损坏，如果不更换将要危及该文物的安全时，应根据原存的建筑特征予以修缮或局部复原，但所要恢复的原状也应是该部分现存的修建年代的状况。 　　其次，在古建筑上附加的保护性建筑，如果会造成对文物的破坏或与文物的风格不协调，应予以取消。 　　　　　　　　　第三，近现代增加的一些非建筑性或艺术性的东西， 　　　　　　　　　造成对文物本身或文物环境的破坏，应予以取消。就好似 　　　　　　　　　一件雕刻艺术品被人涂上墨水而面目全非，我们就应该将 　　　　　　　　　墨水清洗掉以恢复其本来面目。 事实求是，一切从实际出发，具体问题具体分析，采取体现文物修缮原则的施工方案，达到妥善保护古建筑的目的。 以檐头为例：中国古建筑出檐深远，檐出部分主要凭椽子向外挑出。古建筑的屋面十分厚重，官式建筑屋面的重量达到500～800KG/ m2 ，这么大的重量，对挑出深远的檐椽翼角无疑是个巨大的负担。因此，檐椽弯曲、檐头下垂是木构建筑的常见病、多发病。而檐头下垂又会造成屋面瓦件脱节、裂缝，造成灰开裂，这些裂缝会直接导致屋面漏雨，使檐头椽子望板糟朽。檐头的潮湿糟朽又会加剧檐