践行四讲四有讲道德有品行做合格党员专题党课课件--（参考）.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 一、共产党人应当具备的道德品行 《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也；可离非道也”。 这里的道，不仅是道德的意思，它包括两方面含义： 一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”；二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。 一、共产党人应当具备的道德品行 《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。” 也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。 一、共产党人应当具备的道德品行 杨震却金 （杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。 震曰：“故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜无知者。” 震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！” 密愧而出。 杨震意在强调，你送我十斤黄金，就是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢？ 这体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，即在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事。 一、共产党人应当具备的道德品行 今天，共产党人也非常强调个人的道德修养和党性修养。 中国共产党人的道德修养在很大程度上，继承了中国传统文化和传统道德体系。 刘少奇在《论共产党员的修养》中，力倡共产党人要自省、自重、自律、自觉地改造世界观。在任何情况下，共产党员都要严格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰头无愧于党，俯首无愧于民。刘少奇同样主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。 一、共产党人应当具备的道德品行 《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也；可离非道也”。 这里的道，不仅是道德的意思，它包括两方面含义： 一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”；二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。 一、共产党人应当具备的道德品行 《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。” 也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。 一、共产党人应当具备的道德品行 杨震却金 （杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。 震曰：“故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜无知者。” 震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！” 密愧而出。 杨震意在强调，你送我十斤黄金，就是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢？ 这体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，即在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事。 如需完整版可编辑课件敬请联系企鹅2六6贰8307壹3——付费索取十元一份 本文档本人只在百度文库免财富值发布，其他收费、收财富值下载均为盗用另传！ 一、共产党人应当具备的道德品行 今天，共产党人也非常强调个人的道德修养和党性修养。 中国共产党人的道德修养在很大程度上，继承了中国传统文化和传统道德体系。 刘少奇在《论共产党员的修养》中，力倡共产党人要自省、自重、自律、自觉地改造世界观。在任何情况下，共产党员都要严格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰头无愧于党，俯首无愧于民。刘少奇同样主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。 一、共产党人应当具备的道德品行 《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也；可离非道也”。 这里的道，不仅是道德的意思，它包括两方面含义： 一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”；二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。 一、共产党人应当具备的道德品行 《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。” 也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。 一、共产党人应当具备的道德品行 杨震却金 （杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。 震曰：“故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜无知者。” 震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！” 密愧而出。 杨震意在强调