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清廉，应是为官从政的基本品质 清廉，是从政者的基本品质之一。领导干部，必须要具备这种品质。清廉品质，凝结着从政者的理想信念和价值评判，凝结着从政者的思想境界和智力水平。党的执政理论和执政实践反复证明，清廉品质是党员干部的安身立命之道，失去它，就有可能身败名裂，就有可能家破人亡。????可以说，保持清廉品质，是从政者的大智慧。清廉并不是孤立存在的一种品质，它与从政者的德、能、勤、绩相辅相成、相得益彰。　　对从政者来说，这种品质蕴含了五个方面的内容：　　一要廉，有节操、不苟取。执政为民要廉，是职责所在，义不容辞；日常生活要廉，是心态之廉，不为物欲所累，则精神备感轻松。　　二要洁，时时保持精神的清洁。经常洗澡，可以洁净身体；而学习如水，思考如皂，勤学习，勤思考，常给头脑洗个澡，则可以时时保持头脑清醒，精神清洁。　　三要大，大处着眼，大处着想。心里要装着个“大”字，顾大局、识大体、明大义。常存大智慧、大思路、大快乐，才会在执政为民的道路上走得越来越稳健。　　四要诚，保持一颗诚心。人而无信，不知其可。做人、做事，执法、执纪都要以诚贯之，以诚而立。有诚，才有恒。　　五要勇，勇者无畏。勇于思考，勇于干事，勇于抵制不良风气和各种诱惑，勇于面对困难、担当大任，勇于直面复杂问题而不逃避，更勇于卓然独立，清廉自守。?????近年来，从查处的一些贪腐案件来看，贪官们违法违纪的手段越来越“高明”，越来越具隐蔽性，不能否认他们具备的“实力”，但他们唯独丧失的是这种清廉自守的大智慧！ 修养是廉政的道德保证 规范党员领导干部从政行为，除了严格执行党内法规如《廉政准则》等，更重要的是要不断加强自身修养，通过加强自身修养，去不良嗜好，培养健康情趣；抵诱惑，端正人生追求；利监督，开阔个人胸襟。领导干部加强自身修养，从何着手？ 　　调整心境。心境就是心态，它是世界观、人生观、价值观的综合反映。调整心境，须时刻保持“五心”：保持平等心。人与人是平等的，领导与群众只有分工不同，没有人格的高低贵贱，要摆正位置，平等待人，将自己视为“普通一兵”。保持平衡心。平衡是一种艺术，是一种能力，是一种最佳状态。大自然要讲生态平衡，领导干部也要讲平衡，要平衡好责权利、苦与乐、奉献与索取，做到为官从政不失衡。保持平稳心。欲速则不达，领导干部要尊重客观规律，不脱离实际，不急功近利，做到脚踏实地，求真务实。保持平和心。正确对待荣辱得失，正确对待过程结果，正确对待工作生活，始终保持内心的平静和安宁。保持平安心。平安是福，要珍惜生活，珍惜工作，珍惜地位，珍惜家庭，确保自己平安着陆。 修正观念。要树立正确的权力观。错位的权力观引诱你把当官当成捞取个人私利的机遇，信奉“有权不用，过期作废”，贪污腐败，贪赃枉法。领导干部要正确对待权力，坚持权为民所赋、权为民所用，为人民执好政、掌好权。要树立正确的金钱观。世俗的金钱观引诱你信奉“有钱能使鬼推磨”、“有钱就有幸福”的哲学，对金钱顶礼膜拜、奉若神灵。领导干部要正确对待金钱，谈钱不乱心、见钱不眼开、赚钱不越轨、有钱不奢侈。要树立正确的名利观。错误的名利观引诱你把履职尽责与获取个人名利紧紧连在一起，单纯地追名逐利，搞形象工程。领导干部要冲破名缰利锁的束缚，经得住名利地位的考验，把人生的价值标尺锁定在为民多办事、办实事、办好事上，努力做到有位更有为、有位更有责。要树立正确的享乐观。奢靡的享乐观引诱你沉迷于声色犬马，把低俗当有趣，视堕落为潇洒。领导干部不是苦行僧，应当享受正当的物质利益，但必须抵御腐朽的生活方式，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，自觉做到吃苦在前，享受在后。 修炼品格。在品格修炼方面，要着重培养“三情”：培养高尚的情操。始终保持政治上的坚定性和品质上的纯洁性，加强学习实践，坚定理想信念，抛开私心杂念，做到政治可靠，胸怀宽广，大公无私，淡泊名利。培养健康的情趣。“嗜”要适度，“好”要有道，注重培养健康的生活情趣，保持积极向上的精神追求，正确选择、正确对待个人的爱好，既不能沾染不良嗜好，又要防止任意放纵自己的嗜好，不为嗜好所困、所欲、所左右。培养深厚的情谊。在思想上、情感上贴近群众，时刻把群众的冷暖疾苦挂在心头，深入群众、联系群众、服务群众、甘当公仆，诚心诚意为群众办实事，建立起牢不可破的鱼水情谊。 规范言行。领导干部言行的重要性，源自其对社会生活的导向作用和实际影响力。在现实生活中，各级领导干部务必坚持做到“两规”：规言，即规范言语表达。言语是内心世界的体现，领导干部无论是会议讲话、平时言谈，还是网上发帖、手机短信，都要建立在调查研究、深思熟虑的基础上，都要遵守组织纪律，不能不分公私、不看场合、不顾身份，更不能说不利于团结、有违党性原则的话，说低级趣味、不堪入耳的话。规言不是不言，要言行一致、言而有信，避免“说得比做得好”的言行分