明代后期散文讲析研讨.ppt

残阳接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。始犹红洲边，已而潭左方红，已而红在莲叶下起，已而尽潭皆赪。明霞作底，五色忽复杂之。下岗寻筏，月已待我半潭。乃回篙泊新亭柳下，有月浮波际，金光数十道，如七夕电影。柳丝垂垂拜月，亡论明霄。诸君试思前番风雨乎？相与上阁，周望不去。适有灯起荟蔚中，殊可爱。或曰：此鱼灯也。 《三游乌龙潭记》 太阳下来了，开始这个洲是红的，左边也红 。太阳照在莲叶下，再过一会整个水潭都红了，一会又变成五种颜色。这写太阳光线变化之美写得很好了，他不说月亮出来了，他说月亮在等我。 在那个潭里头那波浪里的月光像金光一样的，因为（月光）从柳树之下透过来的嘛。这电影不是我们今天看的电影了，就是天上电闪那个影子了。柳丝垂在那里好像人一样的 ，向月亮作揖 跪拜。 忽然看见有个灯从那个草里头起来，非常可爱。有人说这是鱼灯是打鱼者的灯。这篇文章是很有特色的，的确是体现了“幽深孤峭”。他取景 、比喻 、选词 、造句都追求奇特的个性。他坐竹筏去游乌龙潭，从潭外写到潭内 、潭四周，然后写潭上之岗， 潭底之月 。描写光线最出色 ，晚霞映入水，中使水天变成红色忽然又变为五色。又看月影浮了潭里金光数十道，雷电闪烁就比喻那个波光明灭。造句都很新颖“柳丝垂垂拜月” ，就形容那个柳树像人一样的， 叩头这种用法只有宋词里头才有这种意境， 这种词法可见作者是有美术家特殊的审美功能，否则的话抓不住这种景也写不出这种景他（谭元春）有特殊审美。 但是这个文章也有缺点，就是生涩读起来不通顺。比如说他说“清凉一带”，意思就是清凉山像一个衣带，“冬夏一深”就是冬天和夏天水就是一样的深“，丛灌其后”应该说丛灌生其后或者是出其后，（他）不要（没有）那个动词。这是故意追求精省以致不符语法，这个谭元春写文章故意打破常规，他有时候用词（很特别）。 澹澹（原）是本来形容水的，他就形容山，岩岩是形容山的，他却形容水。故意颠倒词的用法，他说 形容石头“余新见太湖灵璧诸石奇胜，犹将兄之也”“丈幸归我，与群石别，群石不知，安知其顽劣。”他把石头称为“兄” 而且称为“丈” 就是完全拟人化了，这种口吻也是很奇特的，所以后来这个清初的钱谦益讨厌他， 骂他”无字不哑 ，无句不谜“。他的字就是不懂，句子就像猜谜一样，无篇章不破碎断落，他的篇章都是破碎 一段一段 ，上下不连。这个话说得有点过分，但是确实这个谭元春的文章是有不好懂， 读不顺口的毛病 。 徐宏祖的《徐霞客游记》语言朴实，生动流畅，在地理学上价值颇高，是一部兼有文学性与科学性的著作；《游黄山日记》描绘生动，流传甚广。下面我们介绍徐宏祖就是徐霞客我们刚才讲了许多游记，都是单篇的整个明代后期的（游记）差不多都是单篇为主，以整部书著名于世的要数《徐霞客游记》。 他的作者叫徐宏祖（1586~1641），号霞客， 他是江苏江阴人，是中国古代卓有成就的地理学家和旅行家、 散文家。他幼年好学博览图书地理，一辈子没有做官，他从二十二岁起到五十多岁 ，出外旅游 探险，以惊人的毅力克服千难万险，走遍了大半个中国，要按现在的这个省区来说呢，他走了十九个省市自治区， 随手写成《徐霞客游记》。 徐宏祖 《徐霞客游记》这个带有日记性质的，对许多山经水脉 ，峰谷河湖矿产植被， 地形地貌等等做了具体细致的考察和准确真实的记录。在地理学上有很高的价值，有人称他为“亘古以来一人而已”在地理学第一号人 。当然这样的话有些过分，再这之前还有《水经注》也是，那是前辈了。又说他 这个书是“记文排日编次，直叙情景，未尝刻画为文，而天趣旁流，自然奇警，山川条理，罗列目前；土俗人情，关梁厄塞，时时著见；向来山经地理之误，厘正无遗；奇踪异闻，应接不暇。然未尝有怪迂侈大之语，欺人以所不知。故吾于霞客之游，不暇其阔远，而服其精详；于霞客之书，不多其博辨，而多其真实。（钱）牧斋称为古今第一，诚然哉！”按照日子排的 徐霞客游记 后来称它（《徐霞客游记》）为古今第一 。确实如此，这是清人的评价，这个英国李约瑟博士，《中国科学技术史》第五卷《地学》，这一篇他认为徐霞客的科学成就有三点：第一点、是发现广东西江的真正源头在贵州，第二、 确定澜沧江和怒江是两条独立的河流，第三点、 指出金沙江不过是长江的上游 。又说 这个徐霞客的游记，读起来不像是十七世纪学者新写的东西，倒像是20世纪野外考察家的考察记录。这样说 是外国的学者观察了，是符合实际的。从文学（方面）讲它的语言是朴实生动又流畅， 境界是奇伟雄浑，是继《水经注》后又一部科学性文学性俱佳的名著。我们经常看的就是《游黄山日记》他是按日子写的。 * 明代后期散文（上） 明代后期散文公安派、 竟陵派和徐 宏祖，徐宏祖就是徐霞客。我们这里 所谓明后