爱故乡研讨会汇报.pptVIP

加入爱故乡行动，让我们的爱回到故乡！ 特性：独一无二的高寒草原生态系统；藏传佛教信仰；真情温暖的生命关系；不需要高投入、高成本的实验开发，并可循环的畜牧经济。价值：多元生命共荣的自然人文家园利他哲学的伦理价值观顺势自然的可持续快乐生活挑战：人类中心主义和消费主义的价值观青藏游牧民族自身价值认知传承：价值重构和价值教育探寻价值传承的生命力建设自然圣境和精神家园远景自然生态和人文精神和谐的家园未来生态文明的先行试验区人类价值转型提供启示 张光玮：建筑师，清华大学建筑学院博士后 张光玮： 匠人创造了精美的建筑； 匠心是存在的，它超越了对工程预算经济上的考虑，而是你乐在其中，你对你的手艺非常自信，你很享受你的工作；工作的时候，匠心就会体现出来。 工匠的生活非常辛苦，常年在外和家庭分离；对匠人的尊重，提高他们的社会地位，改善他们的生存境遇，是我们整个乡村文明保存非常重要的因素 。 以杨柳村合作建房为例的思考： 1、社会规范的力量 2、均分原则 3、透明 4、政府介入的方式 5、定位村庄能人  6、村民生计与社区营造发展 7、社区营造的目的——增加社会资本、赋权赋能给村民 1、公益律师成名作—阻止北京动物园搬迁 2、老家面临拆迁 3、行动 松阳六艺国学馆 港口农耕博物馆 中国吟诗村 一、读——归农书院 二、新农夫生态创业园——故乡农园 龙科：不做故乡陌生人 * 土地能够生产什么——如何解读我们的乡村文明 国家行政学院经济学部 副主任 张孝德 教授 博导 中国乡村文明研究中心 主任 张孝德： 乡村文明是生态文明的基石。 拯救乡村文明，从拯救我们心开始； 拯救我们的心，从回归土地开始。 我们农民只要守住土地，无论今天有怎么样的破坏，我们都不怕； 中国乡村有自我恢复的能力，前提是必须守住土地。 致力于三江源生态环境保护的公益服务平台 哈希·扎西多杰 ：青海省三江源生态环境保护协会秘书长 以社区营造找寻乡村活力——一次乡村实践的经验与反思 孙瑜 清华大学社会科学学院社会学系 信义社区营造研究中心 ●平衡东西文化交流──英文版ECHO Magazine创刊 ●衔接传统与现代──中文版《汉声杂志》创刊 ●建立中华传统文化基因库 ●亚洲之最，行家的出版品 ●往下扎根，把中国文化变成床边故事 ●汉声巷 ──汉声文创产品品牌 林淑丽： 汉声不仅留下一块泥巴，也留下重塑未来的神土；越是地方的，才是全人类的。今天的传统就像人的头颅，现代就像人的双脚，整个时代的急剧变化让人的头颅和双脚分开了，《汉声》要做腹部，把头颅和双脚联合起来，让我们做一个完整的人走出去——做中国人很光荣！ 每一位劳动者 都能有尊严的生活 谢 谢 劳动文化+公民教育+互助网络+参与行动 =改变 社区大学的在地化实践 培田社区大学 汀塘社区大学 厦门工友之家 福州关源里社区大学 晏阳初平民教育发展中心项目主管 张琪 没有围墙的大学 ——社区大学的在地化实践 互助性社会系统的构建 社区 文化 社区 教育 社区 环境 组织化 社区 经济 方式：外发促内生 农村在地化的知识和互助性社会系统的构建（社区共同体） 从保护北京动物园到保护 松阳古村落 陈岳琴 博士 六艺国学馆馆长 中华吟诵学会社会教育部主任 2009年中国十大公益律师 践行耕读生活 ——从改变生存方式开始改变社会存在关系 吴雨默 地址：福州市西环南路33号宁化街道办公楼4楼 微博：@正荣公益基金会 共同努力： 恢复晴耕雨读的社群生活 建设公益文化交流的中心 搭建青年返乡创业的平台 建立自然生态教育的基地 *