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日本民俗学 日本民俗学发展的六个时期 一、准备时期 从江户时期开始，人们就注意到了庶民生活，现在仍然可以找到很多当时的随笔、纪行文等记录。 这些书籍都是对民俗事项的记录，记录有每个州的不同风俗，每个地方不同的习惯，更容易使人们理解到“十里不同风，百里不同俗”的情况，并认识到对民俗事项进行详细观察记录的意义。 《乡土研究》时期 《乡土研究》是第一个独立的民俗学刊物，它的问世，标志着科学的日本民俗学的开端。 同一时期的刊物还有：坪井正五郎等主持的《民俗》、折口信夫等创办的《土俗与传说》 柳田国男 日本民俗学的创建者柳田国男（1875-1962）生于日本冰库县农村，那里培养了他的深厚乡土感情。 《民族》时期 第一次世界大战后，民族问题引起普遍关心。柳田借两次赴欧洲工作之机，了解到欧美民族学研究的进展。归国后，于1925年与冈正雄、石田干之助等共同创办了《民族》双月刊。 《民族》 《民族》成为广义的人文科学的综合杂志，刊载了民族学、民俗学、考古学、语言学等的论文和调查报告，内容丰富，蔚为大观，使民俗学在与邻近学科的协作中得到长足发展。 木曜会时期 自1933年9月起，柳田于每周木曜日（周四）在他家里召开学习会，为其门人讲授《民间传承论》。 第二年，柳田的多次讲稿汇集为《民间传承论》出版，这是日本民俗学最初的概论书。 民俗研究所时期 1947年，柳田把他的书房和大量藏书提供给研究者，建立起民俗学研究所。研究所的工作实在困难的条件下展开的。 在柳田指导下，研究所成员对三十余个离岛进行了长期调查，出版了《离岛生活研究》。 研究所编辑的辞书有《综合日本民俗语汇》、《年终行事图说》、《日本民俗图录》、《民俗学词典》等。 1957年，民族研究所宣告解散。10年间，它为日本民俗学的重建与发展，发挥了继往开来的作用。 柳田逝世以后 1962年，柳田逝世。对他进行研究的论著大量涌现。 柳田逝世后的三十年来，日本民俗学在理论与实践上的同步发展，使这门学科不仅在日本学术界受到空前的高度评价，而且产生了令人瞩目的国际影响。 综上所述，日本民俗学八十年左右的发展，乃是几代学者不懈努力的成果。理论研究与实际调查的结合，民俗资料与文献资料并重，与邻近学科的协作，以及对前代业绩的继承发扬、推陈出新，那是日本民俗学的重要经验，也都具有普遍意义。 谢谢观赏 * * * * * 日本艺妓 日本樱花 民俗研究所时期 准备时期 《民族》时期 木曜会时期 柳甜逝世以后 《乡土研究》时期 一、 二、 三、 四、 五、 六、 日本风俗画 * * * * * *