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都市、乡土、智性与40年代小说 一 人生安稳中的心灵苍凉：张爱玲 张爱玲（1920－1996），原名张瑛，原籍河北丰润，生于上海，出身晚清巨宦世家。 1943年，23岁的张爱玲在周瘦鹃主编的《紫罗兰》上连续发表《沉香屑：第一炉香》和《沉香屑：第二炉香》，引起文坛注目。 1944年出版了最能代表其艺术个性与特色的小说集《传奇》，同年还有散文集《流言》和长篇连载《连环套》，一举成为当时上海文坛最走红的作家 《沉香屑 第一炉香》 映射着作家自我的女性沪港传奇 清高孤傲的上海小姐葛薇龙来香港求学，却渐渐沉溺于姑母梁太太所安排的洋场交际生活，沦为那个富孀吸引男人的诱饵。 《封锁》似一则都市日常生活的寓言。通过一个富有包孕性的时空（戒严时刻停使的一列电车），恰到好处地点染出平凡都市男女的情欲冲动与失落，其中的偶然与必然，正体现着日常人生的本来性。 关于“封锁”和“释放”的都市体验——在外部生活被封锁的瞬间，人心就释放开来；而这种外部封锁一旦解除，人又总是回到原来，将自己封锁起来 中篇《倾城之恋》是张爱玲的代表作之一 “有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。” ——在日常性的人生底色上，交织融会着“逝者如斯”的古典沧桑意味与文明末世的现代历史感。 “也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了”——白流苏的“倾城之恋”，是李延年《佳人曲》“一顾倾人城，再顾倾人国”的现代剥用 《金琐记》曹七巧：一个套上了黄金枷锁的悲剧女性。 她三十年来“戴着黄金的枷” ，“用那沉重的枷角劈杀了几个人”，同时也劈杀了自己的人性。她熬成了黄金的主人，也扭曲为黄金的奴隶，这是病态社会与家庭的悲剧，又是心灵被物欲所驱遣、直至畸形的人性悲剧。 《金琐记》的魅力，除了深刻的社会与道德批判，还在于对女性心理与人性的展开感性追问时所达到的通彻。小说在不懂声色之间一点一滴地把一个世俗女子的生命风干耗尽过程写透了。 张爱玲小说的独特美学风貌 A 题材与立意方面，立足于普通与传奇的双向寻找，展开对现代生活的日常性的审美开掘。 她努力在饮食男女一类的日常生态中探询人性的恒常。其小说在新旧文化冲突与现实动荡的历史环境中，通过言情，通过两性关系与家庭关系中的人情风俗，来表现城市男女于“虚伪之中有真实，浮华之中有素朴”的日常人生与人性真实。 张爱玲对于现代生活的日常性的审美开掘，构成了中国现代文学历史发展中一种新的审美动向。 B 艺术表现上采用“参差的对照的手法” 。 张爱玲说，她不是“采取善与恶、灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典的写法”，而是用能“衬出人生的素朴的底子”的“参差的对照的手法”来写。 因此她笔下都是些“没有悲壮，只有苍凉”的不彻底的人物，将现代都市的日常人生和心灵与沧桑的历史感、切实的现世感相融会。 C 独特的独特的日常悲剧美学形态。 张爱玲小说具有独特的悲剧感：通过一个个黯淡、哀挽的平凡故事，以既悲观又享乐的态度去体味现世人生的浮世悲欢与苍凉。 《沉香屑》的葛薇龙、《茉莉香片》的聂传庆、《金琐记》里的长安，《倾城之恋》中的白流苏和范柳原，《红玫瑰与白玫瑰》的佟振宝等等。 D 兼具古典韵味与现代气息的意象化小说氛围与情调 张爱玲小说具有感性物象的丰富与流动，具有新旧华洋融合、雅俗兼赏的新小说特色。 物象的意象化是张爱玲小说独特的叙述方式—— 其一，人物心态与生态的映照；其二，各种物象被赋予变动中的社会“景观”意义；其三，张爱玲的意象创造，常常又是在古老与现代的无痕转化中完成的。 关于碧落的嫁后生涯，传庆可不敢揣想。她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟——悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。《茉莉香片》 三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。《金锁记》 “现代智者小说”《围城》 钱钟书（1910－1998），江苏无锡人，字默存，号槐聚，1933年毕业于清华大学外文系，之后又先后入牛津大学、巴黎大学学习研究，主要学术著作有《谈艺录》、《管锥编》、《七缀集》等。 钱钟书“作为一个中外文史学养渊博精深的著名学者，文学创作只不过是他的余艺。这种‘边缘效应’，使他能以从容裕如，凭借着自由的心态和充溢的才气，出入于人生和创作之间。”其小说不多，除长篇《围城》，还有短篇集《人·兽·鬼》。 “在这本书里，我想写现代