北京大学哲学系张超：中国祖先神信仰是如何形成的？.docVIP

中国祖先神信仰是如何形成的？ 张永超 （北京大学哲学系，北京，100871） 【摘 要】：中国文明的演进没有出现一种全民性的宗教神信仰，与此相反中国的祖先崇拜却异常兴盛以至于流传至今，中国的祖先神信仰之所以从上古的巫术时代被保存下来最主要的原因有五个：第一，从生产方式角度看，中国以农业为主的生产方式极易产生“尊老敬祖”的观念，且与巫术文化并不冲突，故而二者在古中国融合而为一体；第二，从中国神话学角度来讲，统一神话始终未建立起来，各自保留了自己祖先的神圣，而没有转向统一神的信仰；第三，颛顼时代的宗教改革“绝地天通”又进一步阻碍了人们对统一的人格神的信仰，与此同时，人们则强化了对各自祖先的信奉和遵从；第四，商朝“王配帝”的进一步强化。“帝”本可以演变成统一之人格神， “帝”的地位在人们心中也已经确立，而商朝的统治者却用它来配属于自己的祖先，将大家的共主转化为他一族的氏族神，这固然神化了自己的统治也保证了王权的合法性，但从长远来看却不利于建立统一神信仰；第五，周代商而起，不再提“帝”而谈“敬德保民”、谈“天”、谈“唯德是辅”，这固然与“小邦周代替大国殷”有关，但其中一个重要的原因便是“帝”被定位为商族的祖先神，而周部落却有自己的祖先神。伴随着周同样也神化自己的祖先，便形成这样的结果：代替巫术信仰的不是统一的宗教神信仰而是祖先神信仰，巫术与祖先崇拜本来就有千丝万缕的联系，所以，巫术没