中考語文专题强化训练文言实词与虚词(含答案解析).docVIP

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中考語文专题强化训练文言实词与虚词(含答案解析)

备课大师:免费备课第一站! / / 课后强化训练17 文言实词与虚词 一、(2012·温州)阅读下面的文言文,完成题目。 初,晖①同县张堪素有名称②,尝于太学③见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达④,举手未敢对,自后不复相见。堪卒,晖闻其妻子贫困,乃自往候视,厚赈赡⑤之。晖少子怪而问曰:“大人不与堪为友,平生未曾相闻,子孙窃怪之。”晖曰:“堪尝有知己之言,吾以信于心也。” (节选自《后汉书》) 【注释】 ①晖:朱晖,与张堪同为东汉人。②名称:名声,名望。③大学:汉朝设在京城的最高学府。④先达:指有道德、有学问的前辈。⑤赈赡:救济,周济。 1. 解释下列句中的加点词语。 (1)晖同县张堪素有名称:一向,平素 (2)乃把晖臂曰:握,持 (3)举手未敢对:答复,回答 (4)子孙窃怪之:感到奇怪 【解析】 “素”可以联系“吴广素爱人”,“怪”可联系“固以怪之矣”理解。“把”“对”要结合语境理解,把理解得出的含义放入原句,符合句意即可。 2. 下列句中加点词的意义和用法与例句相同的一项是(D) 例句:欲以妻子托朱生 A.属予作文以记之 B.晖以堪先达 C.以残年余力 D.故临崩寄臣以大事也 【解析】 A项顺承连词,可译为“来”。B项译为“因为”。C项介词,译为“凭”。D项与例句都是介词“把”的意思。 二、(2012·金华)阅读下面的文言文,完成题目。 海鸥与巷燕 鸥于海渚遇巷燕。 燕谓鸥曰:“我至子所,而子不至我所,何也?”曰:“吾性傲以野,不乐依人焉,故也。” 燕曰:“我以依人而处,故飙风得所障,冻雨得所蔽,炽日得所护。以是观之,子其病①矣。”鸥曰:“吾病而有不病者存,不若子之昧于病而未见也。” 燕曰:“我之得以依人者,以人之不憎且爱之也。子之病我者,忮②其爱乎?”鸥曰:“子谓人之于我,爱乎,憎乎?”燕曰:“皆无之。”鸥曰:“吾以傲野自适,人之憎爱非所论也。即以人论,吾以不见③爱,故不见憎。然则,见爱者其危哉!” 燕不喻而去。其后,巷人方食,燕泥污其羹。因怒而逐之,燕于是始思鸥言。 (选自刘熙载《寤崖子》) 【注释】 ①病:困苦。②忮(zhì):嫉妒。③见:表示被动,相当于“被”。 1. 解释下列句中加点的词。 (1)我至子所:处所 (2)不乐依人焉:依附,依靠 (3)燕不喻而去:知道,明白 【解析】 “所”,结合语境是“处所”的意思,与“又间令吴广之次所旁丛祠中”的“所”意思一致。“依”是“依靠”的意思。“喻”是“明白”的意思,如“不言而喻”。分析时结合课内所学知识比较理解。 2. 选出下列句中加点的词用法相同的一项(B) A. 鸥于海渚遇巷燕 贤于材人远矣 B. 以人之不憎且爱之也 手指不可屈伸,弗之怠 C. 吾以不见爱,故不见憎 子墨子解带为城,以牒为械 D. 巷人方食,燕泥污其羹 安陵君其许寡人 【解析】 A项中第一个“于”是“在”的意思,第二个是“比”的意思;B项中的“之”都是用在主谓之间,取消句子的独立性,不译;C项中第一个“以”是“因为”的意思,第二个“以”是“把”的意思;D项中第一个“其”是代词,“他们”,第二个“其”是加强语气。 三、(2012·陕西)阅读下面文字,完成题目。 【甲】自渴①西南行不能百步,得石渠。民桥其上。有泉幽幽然,其鸣乍大乍细。渠之广,或咫尺,或倍尺,其长可十许步。其流抵大石,伏出其下。逾石而往有石泓,昌蒲被之,青藓环周。又折西行,旁陷岩石下,北堕小潭。潭幅员减百尺,清深多鱼。又北曲行纡馀,睨若无穷,然卒入于渴。其侧皆诡石怪木,奇卉美箭②,可列坐而庥③焉。风摇其巅,韵动崖谷,视之既静,其听始远。 (节选自柳宗元《石渠记》) 【乙】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 (节选自柳宗元《小石潭记》) 【注释】 ①渴(hè):地名,指袁家渴。②箭:小竹。③庥(xiū):树荫。 1. 写出下列句子中加点词的含义。 (1)民桥其上:搭桥,架桥 (2)逾石而往有石泓:越过,经过 (3)北堕小潭:落入 (4)卷石底以出:弯曲,翻卷 【解析】 本题考查文言实词的理解,注意含有语言现象的词语的解释,如“桥”是名词,在此处为名词作动词,解释为“搭桥,架桥”。 2. 下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是(C) A. eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(有泉幽幽然,然胡不已乎)) B. eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其侧皆诡石怪木,安陵君其许寡人)) C. eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(然卒入于渴,兴复汉室,还于旧都)) D. eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(自渴西南行不能百

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