死刑的存与废精编.ppt

* * * 中国古代存在着赦宥制度 清代时“赦”已经非常完善。“赦”的种类发展成为“恩赦”和“恩旨”两类，其中“恩赦”是死罪以下采用免除处罚，“恩旨”是死罪以下采用递减处罚。为了专门负责“赦”的事务，在刑部中设有“减等处”，专门负责赦的核验事务。其中“恩赦”时刑部减等处要检查成案，开出准免、不准免的范围，上奏裁决，名曰“恩赦条款”；“恩旨”由该部门开列出准减、不准减的罪名类别，名为“减等条款”。这样就把维护国家的基本价值与“仁政”思想统合在一起了。 　　 中国现代也存在着死缓制度 死缓，是指对应当判处死刑，但又不是必须立即执行的犯罪分子，在判处死刑的同时宣告缓刑2年执行，实行劳动改造，以观后效。作为我国一项独特的死刑执行制度，死缓制度最初是作为我党的一项刑事政策发端于1951年新中国成立之初的镇压反革命运动的高潮中，适用对象是没有血债、民愤不大和损害国家利益未达到最严重程度，而又罪该处死的反革命分子。 在十八世纪资产阶级革命时期，资产阶级思想家以刑罚人道的口号，向死刑存在的合理性提出了挑战。 但是在国外 以至于 全世界尚保留死刑的国家仅剩40个左右，其中约有近10个国家在近二十年来没有真正执行过死刑，在其余约三十个国家中，约有一半国家对非暴力犯罪不判死刑。 随着西方观点的传播，我国废除死刑的呼声越来越高 一、死刑难以震慑激情杀人 !