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散文写作的多元化叙述 　　王克楠是一位散文写作者和散文理论探究者，他具有写作诗歌和小说的经验，在写作实践中，自觉地把诗歌的优美和小说的叙述技巧糅合于散文写作实践，还能从古文里吸取精华。他在散文写作的同时，还能自觉地对散文文本的现代性进行研究，时有散文理论文章发表在报刊上，他对历史散文的抒写，意识流散文走向等均有自己的见解。他不仅注重散文文体的理论探讨，而且身体力行，力作不断。散文《太阳照在赵王城头》被选入2007年中国散文排行榜并于当年获得中国第三届冰心散文优秀奖，他的散文《巷子里的阳光》《废墟》《乡村黎明》被全国许多教育机构选为高考复习文学欣赏题，他积极扶植青年作者，为全国近百名散文作者散文集写序作跋。由于他对散文文本的自觉，因而他的散文叙述是多维度的，形成鲜明的个性特点。 　　加强散文叙述，是新时期散文的一个显著特点，建国后十七年提倡“诗化散文”，削弱了个性和个人化，强化了宏大抒情和“国家抒情”，这样做的结果是散文成了抒情“工具”，弱化了散文这种文学体裁的独立性。王克楠不仅注重散文的叙述，更注重在叙述中融入具有很强的主观性。他的散文《太阳照在赵王城头》是他的代表作之一，这篇历史散文没有拘泥于历史场景的描写，也没有肤浅地抒情，而是以古老哲学“金木水火土”五行学说为引子，引出了邯郸古城的兴衰。余秋雨也写过历史散文《一个王朝的背影》，侧重于对封建王朝的理性批判和学者考证，虽然不乏精致的论断和判断，但毕竟缺乏作者作为一个普通人的生命律动，而王克楠则不然，他的历史散文寻找和表达历史人物的命运和心理现实，并以此为基础做出朴素的人文判断。他的《长平之战》写的是在中国历史上最早的包围攻坚战，散文里有战争场面的描写，秦国将军白起下令坑杀赵军30万，战争如此地残酷，王克楠作为一个赵国的后人，没有呼唤报仇，而是疾呼反对战争，拥抱和平，于是散文就有了点石成金的效果。生活里的王克楠对“真实”充满无限探究的欲望。《墙》是一篇自然深刻的短篇散文，描绘了生活里的真实的墙，真实的感想。“直竖的铁条之间的缝隙很宽，小孩子可以钻过来，更不要说那些活蹦乱跳的宠物狗。”“比女教师更加轻盈的是风。风遇到这道铁栅栏墙，根本没有理会到它是一道墙，不管是东风，西风，北风，南风，风是根本不会理会铁栅栏存在的。”可以说，幽默风趣充满了全文。一篇短文，如果为文而文，终是没有意趣。作者是有意趣的，点了一句“我则觉这是风的形态，还不是风的品质。风可以独立成风，也可以成为人的工具，为正人君子所用，则善;为奸佞小人所用，则恶。”足令人想到很多。 　　意识流散文是从意识流小说借用过来的写作方式，突破时空的限制，表现意识流动的多变性、复杂性，虚实相结合，使得文本极富张力。王克楠积极实践意识流散文写作，他《好的故事躺在记忆里》这篇散文乍看散乱无章，细品醇厚凝重，文本的五大段像是五幅油画画面，组成一个巨大的场景，传递出记忆里的好故事，让人感受到作者强大的精神力量。《村庄消失》充满了对新世界瞻望的。《老街依稀》是筛选旧时光里的金子的。《巷子》是解读民间文化的价值的。《生命蓝》阐释了具有终极意义的美是高不可攀的。不同的写作角度都逼近生活“真”。当然自觉地运用意识流进行散文创作的，不是王克楠一人，新散文的代表作家有张锐锋、宁肯、于坚、祝勇、庞培、周晓枫等，后来又有更多年轻散文家格致、塞壬、杨永康、傅菲等人进入这个阵地，虽然是少数人的写作，是“另类的写作”，但他们的探索方向集中在散文文体改革和创新是令人称道的，在对传统散文模式的颠覆中形成了合力，已经引起学界的普遍关注。 　　小说的叙述是“全知全能”的叙述，是雕塑型的叙述，而散文的叙述则是“全神叙述”，作者把自己的内心的东西全身心地和选择的叙述现场融合在一起。叙述的深度来自作者观察和反刍生活的深度。作品要想有深度，必须找准切入生活的角度，童年叙述视角是王克楠散文的一个叙述角度，他的这种视角与独特的感知世界的方式是相吻合的。 　　王克楠出生于1956年，他很珍视童年记忆，那里有很多美好的东西，同时，美好的东西又在阶级斗争的风暴中屡经摧残，他本人就是在这样的不断被摧残中成长的，在世人“实际上是一个不断符号化、程序化的过程”中。当下的许多人懒得提历史，更懒得提“文革”了，他却保持着对童年生活几乎童真一般的感受。他的“文革散文”与新时期的伤痕文学不同，他是自觉地书写为那场大革命对童心的戕害，把童年与成年在当下进行有效沟通，以祛除人们认知过程中积累起来的成见，恢复心灵的朴素状态，决不能以“一切向前看”为借口而忘记历史，忘记老的疼痛乃是重复老的疼痛。新散文作家张锐锋也是善于用童年视角进行写作的，其作品《月亮》，以全面的个人化体验展开对童年时代的叙述，王克楠的童年化叙述与张锐峰有异曲同工之妙。王克楠《风筝.红》也是一篇童年视角的“文革记忆”散文，扎风筝，本来