苏阳草一样歌唱在草野.docVIP

苏阳草一样歌唱在草野 一个农民必须学会工作的过程 　　歌手老狼觉得，10年前第一次见到的苏阳和之后不太一样。 　　2005年夏天，老狼在银川做节目，晚上被朋友带到龙门客栈酒吧见一个“本地歌手”。进门时，一屋子人推杯换盏，兴致正高，苏阳带着酒态唱起了歌。 　　“他那天表现得挺痞的，有点小流氓的那种色彩，对，流氓气质。”老狼对当天的很多细节已记不清，但和《博客天下》说起苏阳，依然有些兴奋。 　　苏阳唱的是自己写的歌，调子用的是宁夏特有的民间山歌 “花儿”。音乐一响，“整个酒吧都躁起来了”，老狼听了一惊。 　　乐评人耳东曾记录过类似的经历。“当时我坐在舞台对面，苏阳一张口我就知道错了，真不该坐他正对面，他一嗓门，‘骑骡子呀吗上高山呀，上高山呀吗望平川呐，平川里有那牡丹的花开鲜’，感觉音箱快给唱破了，恶狠狠的音符把我砸个七窍生烟……他其实完全可以不用音箱，就像他祖先们那样，扯起嗓子就唱，声音直冲云端。” 　　那天晚上，音乐中西北人特有的豪爽、狡黠，加上生活化的歌词和摇滚曲风，让老狼觉得刺激、鲜活，特别地被打动。 　　他直接找苏阳要了小样，回京后放给了音乐厂牌十三月的老板卢中强听。后者毫不犹豫地签下了苏阳，为他组建乐队，成员包括汪峰现在的吉他手伢子、子曰秋野乐队鼓手陆勋等，1年后制作发行了第一张专辑《贤良》。 　　2006年是国内民谣的黄金时代，苏阳、李志、周云蓬、万晓利等一众音乐人集中涌现。苏阳的《贤良》则是他们中的异类。乐评人邹小樱说那是当年最有分量的一张华语唱片，“给满分都不为过。” 　　“乐队里的每一个成员都在倍感骄傲地用母语歌唱着这片土地，以及土地上的鲜花、爱情、劳动人民。其山药蛋式的情感使得他们可以突破摇滚的界限，与民族音乐交相辉映。”他曾这样评价道。 　　“我们老说民族融合什么的，就是把民歌融入现在的音乐里面，把一些老的所谓的假民歌改成晚会式的编曲之类的，都做得特别生硬，听起来特别无聊。”但老狼在苏阳当时唱歌的状态里，听到了一个生活在西北的男人“内心的真实流露”。 　　如今，那个自称”老汉“的西北人已经搬到北京生活了10年，46岁的他一年中的大部分时间在音乐节、商演和小型巡演中度过。7月26日，苏阳将第三次登上张北草原音乐节的舞台。 　　但到了北京后，苏阳好像变了一个人。“再见他，他就变成一个特别谨慎，而且特别憨厚、朴实的人。”老狼发现苏阳录音和排练时，有些“小心翼翼的”。 　　“我三十五六岁之前都在宁夏，这个改不掉的，我最重要的表达方式在那个地方形成。”苏阳向《博客天下》解释，“以前的环境，在银川时大家一起玩儿的松弛的感觉，那里面形成的东西更自然。” 　　然而在北京，要学的东西和需要考虑的问题都越来越多。无论排练还是演出，苏阳都在为更职业化而进行调整。“你已经从那个环境脱离出来了，很多事都不能拒绝，各有各应该做的。” 　　坐地铁时，他经常被警察挑中查身份证，问职业，答说搞音乐的，警察不相信。和乐队一起去音乐节，苏阳临上场被保安拦下，“只有歌手能进，你不能”。第一次去十三月的办公室时，苏阳难得穿了件白衬衣，但和西裤、懒汉鞋的搭配还是让他被误认成农民工。 　　音乐方面磨合的过程似乎更不顺利。 　　刚来北京不久的一次演出调音时，话筒啸叫得厉害，调音师姜北生建议苏阳在吉他的音孔上盖个盖子。这是控制啸叫的常用手段，但苏阳说不行，不能改变我的演奏习惯，都得按照我的习惯来。俩人吵了一架。 　　“现在我的琴上都要加盖子，但作为在银川成长起来的乐手，当时很不理解，总觉得别人在压制你。”苏阳说。 　　类似的“水土不服”还发生在《贤良》的制作过程中。专辑的录音和混音由姜北生负责，录音时他为苏阳配备了当时最贵的一支电容话筒，灵敏度、频响等各方面都优于平时演出时用的动圈话筒。 　　苏阳试了试，说太怪了。换成普通话筒后，“声音反倒对了”。 　　录完专辑里的10首歌，像给其他歌手制作唱片时一样，姜北生花了三四天时间修唱，音修得特别准，节奏特别齐，苏阳听完直接否了。理由很简单，“不能这样，修成这样就失去了我的意义，没有我的味道了。” 　　姜北生很不理解，但也意识到这毕竟是工作。“我得按照他的要求来，等于之前修过的全白费，录成什么样基本最后就是什么样。” 　　不过，他现在认为，苏阳当时的坚持是正确的。之后和万晓利、李志、逃跑计划、曲婉婷等音乐人合作时，相比音准和节奏，姜北生将他们录音时的状态放到了更优先考虑的位置。 　　2010年，制作第二张专辑《像草一样》时，他为苏阳准备的依然是支普通话筒，没有精修。 　　当姜北生逐渐适应音乐上的差异化时，苏阳则开始学习向规则靠拢，不再像在银川时那样随心所欲。他慢慢理解调音的复杂，渐渐提高对灯光、舞台设计的要求，也培养起了版权意识。在采访前一天，苏阳第一次在排练中使