希腊先哲的精神觉醒概述.doc

第十一课 希腊先哲的觉醒 讲到希腊的古典文化，我们首先要对希腊的国家位置、基本地形地貌和他的文化、历史渊源有一个基本的了解，如果没有这么一个基本的文综意识，那么我们现在要讲的这个希腊，你就会感到有些不可思议，为什么今天我们全世界人民都在提倡的民主，在几千年前的那个地方就已经是一种常态，以英国为例，我们今天视为比较发达的代表型社会，直到十八十九世纪才真正意义上的得以实现民主这一概念，为什么中国同样有着悠久的历史和渊源甚深的文明，并且也在公元前五世纪的时候达到了中国古典文化的一个巅峰，我们把那会叫做百家争鸣时期，春秋战国时期中国古典思想、文化艺术也达到了一个相当高的程度，古希腊那边在时间上也差不多吧，跟孔子相仿佛的时代，产生了一些智者学派的人，你像苏格拉底比孔子稍晚，像后边还有柏拉图，亚里士多德等等。可以说今天西方人所追寻的这个文化的根源，就产生在今天我们马上就要讲到的希腊这个地方。那么我们在这里对这两种情况做一个比较，为什么希腊形成了民主的文化传统，而我们古代中国却在历史发展的道路上，走向了一个截然相反的方向，建立起一整套完整的中央集权的专制主义政治制度，并愈行愈远的维持了长达两千年之久。我们在讲必修一的时候讲过，我们中古代的政治制度叫什么？叫专制主义中央集权，对吧，这项制度自战国时期出现，秦汉确立，直至清朝灭亡才宣告结束，历史上一路走来，这种制度不仅没有动摇过，而且不断强化维持了长达两千年之久，而希腊，我们从历史上去考察，他们从未出现过这种制度，甚至整个欧洲也没有出现过像中国这么完整意义上的专制主义中央集权。这是为什么呢？ 有人提出了一种解释，大家考虑一下，看看有没有道理，这种解释说：古代中国同希腊在文化和制度上的差别与两国的所处的地理环境有关，正是因为受到两种完全不同的地理环境的影响，才产生了两种不同的文明类型。请同学们在头脑中想象一下我们中国在世界地图中所处的地理位置，咱们中国古代文化的发源地北方以黄河流域为中心，南方以长江流域文中心，两大流域共同孕育产生了我们的华夏文明，这种自然环境下孕育出的文明类型，是典型的哪种类型？大陆文明吧，再详细一点，属于大陆文明中的哪一支呢？大河文明。我们以两河流域为中心，看看四周，向北，是蒙古利亚高原，从大兴安岭一直绵延到阿尔泰山脉，蒙古利亚高原再向北就是遥远寒冷渺无人烟的西伯利亚，向西，是茫茫的西北戈壁、沙漠荒原，诗人形容那里有西出阳关无故人、春风不度玉门关这样的诗句。再向西南，就是青藏高原、横断山脉，然后向南向东，依次是南海、东海、黄海、渤海。我们文化繁衍生息的源起之地正是被这样一个险恶的外围环境包围着的，这么一大片富饶而又广袤的土地，可以说与外围险恶的环境比较起来，中间的区域可以说是幅员辽阔，物产丰饶，与四周之外的地理环境比起来具有得天独厚的优越性。那么中国古代人口有多少呢？直到清朝末期人口最多的时候，也不过四万万，也就是四个亿的水平，而再早些时期，中国古代绝大部分时期的人口数量基本维持在几千万这么一个数量级别。因为人口的发展数量同社会生产力发展水平有着直接的联系，中国古代社会人口一旦突破两千万这个上限，一般就会爆发王朝更迭，农民起义或大规模人口迁徙等情况，导致人口数量急剧下降，在经过一段时期的稳定和恢复，人口数量再有所提升，不过总体趋势基本保持在两千万这么一个水平线左右徘徊。秦朝时期中国的人口数量就是两千万，那么几千万人口又是一个什么概念呢？那是今天加拿大的水平，地广人稀啊。今天北京市的人口就已经超过两千万了，上海更多，两千五百万不止，也就是说在这么辽阔的国土面积内，物产丰饶，自然环境优越，气候条件适中，拥有足够的土地和资源供我们的祖先繁衍生息，古代时期受生产力水平的制约，我们克服周边恶劣自然环境的能力又比较差，那么他们愿不愿意向外迁徙呢？当然不愿意。这种生存和发展的自然环境就导致了我们的民族性格先天的具有了一种向心力和内敛性，我们同欧洲人比起来缺乏探险精神。而且两河流域滋养下的肥沃土地加之适宜的自然气候，使我们的先民率先进入了发达的农业文明社会，咱们中国古代农业生产采用的生产方式是什么样的？是精耕细作，这种农业生产的一大特点就决定了人要守土定居；这种农业社会生产方式的最大特点是什么？是自给自足，而正这种经济结构的特点在相当长的一段历史时期内阻碍了商品经济的发展。所以，在这种客观地理环境下，所建立起来的生产关系的基础上，发展而来的文化和经济制度，衍生并极大的巩固了专制主义中央集权的政治制度。你们看这么分析是否有一定的道理。 我们再来看看希腊，希腊并不大，同中国比起来就是弹丸之地了，希腊所处在一个什么样的地理环境之下呢？它位于巴尔干半岛的南端，三面临海，海岸线蜿蜒曲折，他的领土多为半岛和岛屿，四周星罗棋布的分布着一千五百多座岛屿，最大的半岛是伯罗奔尼撒半岛，最大的岛屿是克里特岛。境