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在**历史文化研讨会上的发言提纲 **历史文化，从历史的纵向上追根溯源，从文化底蕴的深层次挖掘整理，一些看法很有见地，使我很受启发。我就历史文化问题也谈几个观点。 从世界历史看，古代中国、古印度、古埃及、古巴比伦，孕育了世界四大古代历史文化。历史发展到今天，世界四个古老文明摇篮所孕育产生的文化体系中，中华民族文化是惟一尚存的文化体系，是惟一生生不息延续至今而没有出现过历史断层的民族文化。追根溯源，究其原因，中华民族文化的最大特点是丰富多彩，本质是“一体多元”。她既充分吸收了印度、阿拉伯、中亚和东南亚等多种外来文化，形成了“东方文化圈”。同时，更吸收涵盖了中国境内各民族的文化，是各民族文化融汇后的结晶体。这是中华民族历史文化得以不断延续、丰富、发展的根本原因。 过去提及中华文化，很多人都有一种观念上的局限，好像只有“仰韶文化”、“蓝田文化”、“大汶口文化”才能称之为中华文化的根，一般都把目光集中在黄河流域中原地区，认为她是封闭在长城以内孤立发展起来的文化。其成因主要是儒家“三代同源”、“万古一系”思想长期影响的结果。所谓黄帝“一统疆土立华夏，劈开荒昧缔文明”，“五十二战而天下咸服”、“尧、舜、禹、稷皆出黄帝，稷、契、尧同父，但各异姓”，于是“内诸夏而外夷氐”，华夏居中央，蛮、夷、戎、氐居四方，由此而确定中原地区为华夏文明之源头。随着时间的推移和考古发现的不断深20世纪后，考古发现日益增多，史学界逐步认识到中国北方是另一个特定的文化区域，北方古文化不是中原古文化的衍生，而是同黄河流域文明、长江流域文明一样，是我国古代文化的重要区域之一。北方文化与中华文化的关系、对中华文化的贡献可从几个方面来见证：一是在史实20世纪70年代末，呼和浩特东郊大窑村一带发现了旧石器遗址，数以千计的旧石器重见天日，早的可追溯至50万年以前，迟的也在1万年前，分属于旧石器时代的早期、中期和晚期，大致和远古的“北京人”、“和县人”处于同一个时代。大窑村遗址同后来的“河套人”、哈尔滨附近顾乡屯一带的远古居民、宁夏水洞沟地带的远古居民、西辽河流域红山文化的远古居民以及广泛分布于东北、内蒙古、宁夏、新疆628年大祚荣立国至926年为辽太祖耶律阿保机所灭，前后立国219年的“渤海国”。毛主席在《沁圆春.雪》中也用“一代天骄”词句对成吉思汗这位征服了亚欧大陆大部分，开疆拓土、丰富中华民族历史文化的领导人卓越才 二、用唯物主义历史观正确看待历史的变迁、文化的延续，不难看出，三江地区在历史上并不是亘古荒原，而是一片具有悠久历史的神奇土地 三江平原地区曾是挹娄古都，五国盛地，满族故乡。在漫长的历史岁月里，居住在三江平原的各族人民一同为开发、保卫祖国的辽阔疆土做出过卓越贡献，并创造了光辉的历史和灿烂的文化。 1、三江地区的各民族发展与中原地区的各民族发展同样有着非常厚重的历史。早在距今7000年以前这里就生活着从事渔猎经济的人群。肃慎、挹娄、勿吉、女真、满、鄂伦春、赫哲等民族，先后世代生息和繁衍在这片土地上。史书上最早记载三江地区的居民是肃慎。据《史记》、《山海经》、《左传》、《国语》等文献记载，北方白山黑水之间，有国曰肃慎。白山黑水之间，就是指长白山、黑龙江这一带。肃慎不仅是东北地区最古老的民族，也是中国最古老的民族之一。肃慎与中原地区的交往最早记载是《竹书记年》：“帝舜二十五年，息慎氏来朝，贡弓矢”。这说350余处。最具代表性的古城遗址是郊区前董家子遗址，其规模之大，让很多史学家叹为观止。隋唐时期勿吉改称靺鞨，居住在三江平原的是黑水靺鞨部。唐开元十四年，唐政府在这一地区设黑水都督府管辖三江地区，是历史**。五国部当时是东北比较强大的部落。桦川境内的瓦里霍吞古城就是五国城之一，其城池建设不亚于阿城的金上京。现在遗存的古城墙有一丈多高。城池临近松花江，当时这里就是交通要道，特别是水路交1368年明朝建立后，对东北平原采取了军事征讨和招抚政策，并建立了最高军政机构－－奴儿干都司，当时它管辖西起斡难河，北至外兴安岭，东北达鄂霍茨克海和库页岛，南临日本海，包括黑龙江流域和乌苏里江以东以及库页岛的广袤地区，同时开辟了全长2500公里的海西东水陆城站，成为三江地区先民与外界进行商贸和文化交流的通道，其意义不逊于“丝绸之路”，堪称“中国东北方的丝绸之路”，大大加强了明朝对整个黑龙江流域统治。“白山黑水”是满族及其先祖的故乡，清朝的“龙兴之地”。满族是肃慎、挹娄、女真的后裔 2、三江地区和中原地区一样，在各民族的融合与斗争中逐步发展。三江平原资源丰富，民族众多，历来是兵家必争之地。历史上三江地区各民族之间为了争夺资源，为了拓展生存空间出现了众多的部落之战和民族之争，辽与金、金与契丹、契丹与渤海国、金与宋、女真人与辽、满族与中原各民族等战争连绵不绝。也正是在争斗、迁徙