李凭箜篌引——sy学案.ppt

 【学习目标】 ??知识与技能： 了解作者生平、创作情况及理解诗意。? ?过程与方法： 在理解诗意的基础上鉴赏诗歌的艺术手法 ?情感态度与价值观： 感受李贺的浪漫主义风采，体味、鉴赏音乐美 【教学重难点?】 1、鉴赏诗歌侧面描写的方法? 2、通过比较阅读，养成对同题材文学作品进行比较阅读的习惯。 请找出李凭的粉丝（作者除外） 合 作 探 究： ☆诗歌中是怎样表现箜篌演奏出来的优美音乐的？ 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 ——女娲炼石补天之处，补天的五色石被乐音震破，结果石破天惊，引来了一场秋雨。 清冷的音乐情绪发展到了极致，达到整个音乐高潮，乐曲在这种惊天动地中结束。 音乐特点：清冷、激越 方法： 1、手法+分析 2、分点作答 3、看分答题 ☆参考《李凭箜篌引》来解读《听蜀僧濬弹琴》 ??《听蜀僧濬弹琴》 李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。???? 为我一挥手，如听万壑松。???? 客心洗流水，余响入霜钟。???? 不觉碧山暮，秋云暗几重。? 全诗中主要运用了表现手法来描写音乐？（6分） * 解 题 李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。 李贺年少时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，一生抑郁，于是形成了 的诗风，故被称为“ ”。其作品继承前代积极 ，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出—种 的境界，形成了自己独特的风格。 《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时李贺在长安任奉礼郎。 作 者 凄艳诡谲 诗鬼 浪漫主义传统 新奇瑰丽 箜篌：又名 “空侯”，是我国古代的弹拨乐器。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 ★在秋高气爽之时弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。空山里的浮云被箜篌的乐声吸引颓然凝滞在哪里，不动了。 ★湘夫人对竹挥泪，素女也满脸愁容。李凭在国都长安弹奏箜篌。 ★乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而像芙蓉在露水中饮泣，时而像香兰开怀欢笑。 ★清脆的乐声，使人觉得长安城沉浸在寒光之中。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。 ★高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被音乐击破，引来了一场秋雨。 ★在听众的幻觉中，仿佛李凭是在神山上教神妪弹箜篌；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 ★月宫里的吴刚听得入迷，靠在桂树上不睡觉，露水斜着飞滴下来，打湿了玉兔。 译 文 （1）云，优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。 （2）江娥，就是湘妃，传说中的湘水女神。在斑竹林中悲啼洒泪,为舜的去世而悲痛欲绝。 （3）素女，是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。 （4）十二门的百姓。唐代的都城长安方圆70多里，呈正方形四面每面三门，共十二门。人们陶醉在美妙的弦乐声中，连深秋时节的风寒露冷也感觉不到。 （5）紫皇，“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。被音乐打动。 （6）女娲，神话中的创世纪女神，远古时代，天裂地塌，灾凶四起，女娲采炼五色石修补苍天，又消除其他祸患，才使得剧烈动荡的宇宙安定下来。女娲听得入迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾斜 （7）神妪，成夫人。神仙婆婆，好音乐，能弹箜篌。虚心向李凭学习箜篌技艺。 （8）老鱼、瘦蛟，潜在神秘深山的幽涧中。随音乐在水波中上下跳跃,翩翩起舞。 （9）吴质，吴刚，月宫中神仙，整天伐桂。彻夜不眠,倚着桂树，久久立在那竟忘了睡眠。 （10）寒兔，月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 时间 ——高秋，点明了演奏时间和环境 地点 ——国都长安(箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。) 乐器 ——箜篌 “吴丝蜀桐”——写箜篌构造精良 演奏者 ——李凭，著名的宫廷乐师，因善弹箜篌