第5讲作为修辞的叙事(华中师范高等院校韩军老师课件).pptVIP

第五讲 作为修辞的叙事 华中师范大学文学院 韩军 2008年12月14日 何谓“修辞”？ 《易经》“修辞立其诚” 修辞学是由柏拉图的学生亚里士多德发展起来的。这时的修辞学更适合称为修辞术，是指演说的艺术。在亚里士多德著作《修辞的艺术》的第一句，他描述修辞为辩证法的相对物，即是说辩证方法是找寻真理的要素，修辞方法便用作交流真理。 陈望道：“文辞”与“语词” 王一川：《修辞论美学》 修辞的境界 1，记述的境界 2，表现的境界 3，糅合的境界 君子疾没世而名不称焉。 回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。 修辞性阐释“四化” 1，内容的形式化 2，体验的模型化 3，语言的历史化 4，理论的批评化 修辞性叙事理论之“修辞” 二分：修辞格（文字艺术）、话语之说服力（作者如何劝服听众或读者） “话语之说服力” 里克特《叙事/理论》提出了“结构主义叙事学”与“修辞性叙事学”的对照和互补的关系，认为前者主要关注“叙事是什么”，而后者关注“叙事做什么或者如何运作”。 90年代以来，将“叙事是什么”的研究成果运用于修辞性地探讨“叙事如何运作”。 主要代表人物和著作 布思：《小说修辞学》（1961） 查特曼：《叙事术语评论：小说和电影的叙事修辞学》（1990） 詹姆斯·费伦：《作为修辞的叙事》（1