历史学业水平测试考纲必修三 第一单元.docVIP

必修三 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 1．了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点 背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革，导致“百家争鸣”局面形成 代表人物及其主要观点： 道家：春秋晚期：老子（道家学派创始人）和战国时期：庄子； 老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。提出“无为而治”的政治主张。他希望回到小围寡民的理想社会。 老子还认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的（朴素的辩证法思想）。 庄子，把世间万物都看作是相对的；认为放弃大小、生死、贵贱、荣辱等产别观念，就能获得精神上的自由。 儒家：春秋晚期：孔子、战国时期：孟子、荀子； 孔子（儒家学派创始人；至圣；万世师表）：其言论汇编成《论语》一书。 政治思想 ：核心是仁：就是爱人（人与人之间要相互爱护，融洽相处）； “已所不欲，勿施于人”（ 待人宽容），；主张统治者要“以德治民”（爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀），包含了民本思想；主张“克已复礼”（恢复西周礼乐制度，使每个人的行为符合周礼的要求）；教育思想：首创私学，主张“有教无类”（不分贫富贵贱，人人都有受教育的权利：伦理观：“性相近”。 孟子（亚圣）：主张实行“仁政”；提出“民贵君轻” 的民本思想；主张“性本善” 荀子：主张统治者施政用“仁义”和“王道”，提出“君舟民水” 的民本思想；“人之性恶”（强调用礼乐来规范人的行为，使人向善）。 孟子和荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，儒学成为诸子百家中的巍然大宗。 墨家：战国初期：墨子（墨家创始人）； 主张“兼爱”；宣扬“非攻”；提倡节俭，反对奢侈浪费。他的治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲。墨家思想代表平民百姓的愿望 法家：战国末期：韩非子（法家学派的集大成者）。 主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 【史料分析】 1.孔子创立的儒家思想包含了大量社会和谐的内容，强调天人和谐、人我和谐、君民和谐、身心和谐。其中体现“人我和谐”思想的是 （ ） A．天人合一 B．己所不欲，勿施于人 C．民贵君轻 D．修、齐、治、平 2. 史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合 A．儒家学说 B．墨家学说 C．法家学说 D．道家学说 A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者应当实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗 2．了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学 （1）董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术” 背景：适应汉武帝中央集权的需要 含义： 目的 措施 加强中央集权 “春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” 加强君权 “君权神授”“天人合一”“天人感应” 巩固君权 “君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信 汉武帝独尊儒术的措施：起用儒学家参与国家大政；规定儒家经典为教科书；兴办太学；全国各郡县设立学校。 影响：儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 （2）太学：中国古代官方最高学府。汉武帝根据董仲舒的建议兴办。规定太学生员为博士弟子，一律由由五经博士负责教授，学完经考试合格即可到政府任官。意义：打破了以往由贵族官僚世代为官的成规；同时大大提高了儒学的地位。 【史料分析】 1．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（ ） A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼人法，以法护法 D．主张民性本善，君权神授 2.中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗颁《罪己大赦诏》天谴于上而朕不悟, 人怨于下而朕不知。 ②重用文学儒者 ③举办太学，讲授儒家经典 ④设立地方郡国学校，广泛传播儒学 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 5.汉代班固《白虎通义》说：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”古代皇帝的“泰山封禅”显示的理念主要是( ) A．君权神