第一单元 传统文化主流思想的演变单元评估人教版必修.docVIP

第一单元　中国传统文化主流思想的演变单元评估 本试卷分第Ⅰ卷（）（） 满分100分。测试时间90分钟。 第Ⅰ卷（50分） （25小题，每小题2分，共50分） 1～2题。 1．春秋战国时期形成“百家争鸣”局面的根本原因是 资料中学历史教学园地 （） A．生产力的显著发展 B．大量杰出人物同时产生 C．社会剧烈变革 D．群雄并立的需要 2．战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了（） A B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚 C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用资料中学历史教学园地 D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权 春秋战国时期思想家灿若星辰，影响深远。据此回答3～7题。 3．孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是 （） AB．“仁”　　 C．“德”　　 D．“孝” 4．孔子提出“仁”的学说，从积极的意义来看，主要是 （） A B．有利于规范社会等级秩序 C．有利于劳动人民反抗统治者的斗争 D．有利于儒家思想的发展 5．荀况在《荀子·议兵》中写道：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是 资料中学历史教学园地 （） AB．主张“性恶论” C．主张“施仁政于民” D．主张“性善论” 6．《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 （） A B．主张统治者对人民加强控制 C．主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 D．统治者和被统治者的关系是相互依存的 7．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非子的同学所设计的台词应是 （） AB．“水则载舟，水则覆舟” C．“为政以德，爱惜民力” D．“以法治国，中央集权” 为加强中央集权，适应时代变化的需要，董仲舒改造儒学，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，最终确立了儒家思想的正统地位。据此回答8～12题。 8．西汉初，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件 （） A B．法家学说 C．黄老之学 D．大一统思想 9．江都（） （） A B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” C．“天人感应，天人合一” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 资料中学历史教学园地 10．董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它（） A B．使儒家思想成为封建正统思想资料中学历史教学园地 C．为中央集权政治的巩固提供了依据 D．解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁 11．中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是（） A B．儒法融合 C．形儒家实法家 D．法家为主 12．董仲舒发挥儒学而形成的“大一统”思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想资料中学历史教学园地（） A B．荀子的思想 C．韩非子的思想 D．墨子的思想 宋明理学是儒学发展的新阶段。据此回答13～18题。 13．北宋时，有人请教理学家程颐：“寡妇贫苦无依，能否再嫁？”程颐说：“饿死事小，失节事大”，这反映了程颐的思想内核是 （） A B．格物致知 C．致良知 D．发明本心 地 14．“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”，反映出来的哲学观是 （） A B．客观唯心论 C．唯物主义 D．实事求是 15．如果有人向王阳明请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述（） A B．学习先圣先贤的经验和心得 C．要注重人内心的修养 D．要勤于读书研究，努力用功 16．中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成。汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是 （） A B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节” D．“民为贵，社稷次之，君为轻” 17．下列关于程朱理学内容的评述，不正确的是 （） A B．认为天理是世界的本原 C．认为人性不应该受