主任三严三实讲党课讲课稿.docVIP

讲党课讲课稿 （2015年12月） 一、严修身 在中国传统文化中就有修身齐家治国平天下的家国情怀。《大学》中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”儒家把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，看作是个人修为的一个渐次递进的过程，它既是儒家培养人才的途径，也是其治理国家的基本方略。孔子还提倡人要经常自警、自醒，“吾日三省吾身。” 严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”。当前，严以修身就要自觉加强党性修养，坚定理想信念，站稳政治立场，增强政治定力；严修身最主要的就是强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党和人民工作，对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党。严修身就是要正确认识自我，不断地反省自己，不断的改造自己的世界观、人生观、价值观，不断的改正缺点和不足，不断地战胜自我，超越自我。严以修身就是要用科学理论武装头脑，系统掌握马克思主义基本理论，增强抵御各种错误思潮的免疫力，练就“金刚不坏之身”，经得起各种考验。严以修身就是要提升道德境界，追求高尚情操；崇尚节俭美德，提高健康生活情趣；充实精神家园，抵制歪风邪气。 “严以修身”也是中国共产党人的优良传统。在新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家就高度重视作风建设，既严格要求自己，也严格要求党员干部和部队。红军官兵同吃野菜红米饭，同喝南瓜汤，同盖稻草被；“不拿群众一针一线”，赢得了群众的信赖和拥护，使党组织和红军与当地群众结下了鱼水深情。周恩来同志是严以修身的模范。1943年周恩来同志写下了著名的《我的修养要则》。他严格要求自己要做到：1.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。2.努力工作，要有计划，有重点，有条理。3.习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。4.要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。5.适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。6.永远不与群众脱离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。7.健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。周恩来的一生都是按照这七条修养要则严格要求自己，是这么说的，也是这么做的。他为共产党人严于修身树立了一面镜子，一个榜样。 反之我们再看看一些贪官落马后的忏悔，出现频率最高的语句，就是“放松了主观改造”。自身修养不够，正气就会不足，邪气就会入侵，在诱惑面前挺不住，迟早会出问题。因此，党员干部要保持清正廉洁必须加强自身修养。 一是要修炼道德人格。道德人格是一个人行为的“主心骨”，俗话说“江山易改，本性难移”，就是这个道理。高尚人格是党员干部清正廉洁的重要支持，它的形成，需要通过不断的修炼、养成和提升。要善于反省，发现自己的缺点和不足，及时加以改进，锻造优良品行；要见贤思齐，多向时代先锋、道德楷模学习，激励自己保持高尚的道德情操，保持正直的人品官德，保持崇高的气节操守。 二是要有一颗淡泊之心。人之所以有烦恼，不是得到的太少，而是想要的太多。人都是有私欲的。不管怎么说，我们都得活着，要活着就得有需要，共产党人也不例外。马克思就曾经指出，人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关，还形象地说：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”因此，私欲问题不管你承不承认，它都是客观存在的。我们要做的不是掩耳盗铃，不承认它，而是要把它控制在一个“度”之内，否则，就不是真正的唯物主义。我们提倡“毫不利己，专门利人”，这一境界常人难以企及，但不损人利己，不损公肥私，通过努力是可以做到的。稍微观察一下腐败分子的人生轨迹，就不难发现，他们的堕落无不是从私欲膨胀开始。法国思想家卢梭有一本思想著作《社会契约论》。在卢梭看来，大到一个政治党派，小到一个历史人物，如果人民选择你、认可你，把执政权交给你，这就是一种社会契约！现在人民群众把执政大权交给了我们共产党，我们就必须覆行好这一“契约”，任何违法违纪，任何一次的心存侥幸，都是对这种契约的背叛，都是对人民的辜负与亵渎。要时刻保持淡泊之心，经常修剪自己的欲望，抛弃不良嗜好，放弃不切实际的想法，在放弃中回归本位，找到平衡，洁身自好。 三是要有一颗感恩之心。个人成长进步固然得益于自身努力，但也离不开组织的关心培养，家人的默默奉献，朋友的鼓励支持。《诗经》里说：“投我以木桃，报之以琼瑶。”对组织、对家人、对朋友，应当时刻怀有感激之情，努力用实在的工作业绩予以回报。 二、重诚信。 从文字起源上看，“诚”与“信”作为伦理道德的标准和规范，起