《基督山伯爵》中的越狱情节简析.pptVIP

《基督山伯爵》中的越狱情节 肖雨竹 2006050976 《基督山伯爵》简介 《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作，小说以法国波旁王朝和七月王朝两大历史时期为背景，描写了一个报恩复仇的故事。 《基督山伯爵》简介 小说的主要情节是法老号大副唐泰斯受船长的临终嘱托，为拿破仑党人传送了一封信，遭到两个对他嫉恨的卑鄙小人和一个想嫁祸于人的法官的陷害，被打入死牢，狱友法里亚神甫被唐泰斯高尚的人品所感动，向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯设法越狱以后找到了宝藏，成为巨富。从此他化名为基督山伯爵，经过精心策划，报答了他的恩人，惩罚了三个一心想置他于死地的仇人。 越狱情节 《基督山伯爵》以复仇和报恩统摄全篇，越狱一节在整部小说中虽然只占有七章的篇幅，但是对于整部小说来说却有举足轻重的作用。因为越狱是唐泰斯报恩和复仇的起点。甚至可以说监狱生活为唐泰斯复仇和报恩打下了坚实的基础，而越狱使唐泰斯的复仇和报恩成为现实。 越狱从社会层面上讲是有违道德规范的，但是在《基督山伯爵》里，越狱是正义和智慧的结晶。大仲马用精妙的笔墨不仅为读者展开了一部惊心动魄的越狱之行，更重要的是他带给了我们一个越狱的全新视角，同时又赋予越狱新的精神实质。 越狱的内涵 追求正义 整部小说惩恶扬善，其实质就是追求正义。越狱一节，就是唐泰斯追求正义的开始。唐泰斯即将成为船长，即将和他所爱的梅尔塞苔丝结婚，然而在美好生活即将降临的时候，因为被人嫉妒而受冤枉，又偏偏成为代理检察官父亲的替罪羔羊。牢狱生活对于他来说从一开始就是不公平的，所以唐泰斯不应该受到惩罚，不应该承受牢狱生活的折磨。而在当时法国王室复辟时期，黑暗的政治使唐泰斯的冤屈无处可伸。 美国影片《新基督山伯爵》 书中有这样的描述：“唐泰斯对监狱长说：‘先生，十七个月的监狱，超过了人类语言能够说出的最令人发指的罪行所应得的惩罚。因此，可怜我吧，先生，您替我要求的不是宽恕，而是严肃法纪；不是开恩，而是审判；是法官，先生，我要求见法官；不能拒绝被告见法官。……我知道您不能作出决定，放我出去；但您能将我的要求转达当局，您能促成调查，最后，您能让我受审，受审，这就是我的全部要求；我要知道我犯了什么罪，我判的什么刑；因为，您看，莫名其妙，这是最难受的酷刑。” 因而，这样的冤屈为唐泰斯的越狱提供了正义的基础。 唐泰斯的越狱从这一方面来看是有值得理解和同情的。越狱是一种逃跑，但是唐泰斯的越狱却是逃离冤屈，追求正义，获得本应有的自由。因此，唐泰斯的越狱不应该受到道德指责，反而应受到正义的肯定。 越狱的内涵 唐泰斯在监狱中生活了十四年，这十四年不仅使他变得成熟，更重要的是在这十四年中，他获得了知识，学会思考问题和处理问题。这也是他成功越狱，并最终成功复仇的最重要的条件。 然而在这里不能忽略的是法里亚神普。可以说，法里亚神普就是唐泰斯智慧和勇气的源泉，如果没有法里亚神普，唐泰斯也许老死在狱中也不会知道自己是受人冤枉的，也不会有复仇的欲望，更不会成功越狱，成功报仇。法里亚神普不仅交给唐泰斯知识，赠予他基督山的宝藏，更重要的是他就像一把钥匙，开启了唐泰斯的智慧之门，并传递给他勇气。 充满智慧和勇气 插播视频法国电影《基督山伯爵》 “年轻人看到一个老人以如此巨大的毅力去寻求活路，给他作出百折不回的榜样，于是他开始思索和估量自己的勇气。……唐泰斯只消一个榜样就受到了鼓舞。别人做到的或者可能做到的，唐泰斯也能做到。”可以这样说，唐泰斯从稚嫩走向成熟，从无知走向有知，全在于他遇到了法里亚神普。如果说入狱是唐泰斯人生的转折点，那么法里亚神普就是唐泰斯人生的导航师。 唐泰斯在法里亚神普死后，选择了“调包计”。“他向不堪入目的口袋俯下身去，用法里亚制造的刀割开它，从口袋里拖出尸体，运到他的牢房，让尸体睡在他的床上，用自己平时裹住头的那块破布包住尸体的头，用自己的毯子盖住尸体……他把尸体的头转向靠墙那边，以便监狱看守傍晚送饭时相信他睡着了，就像他往常的习惯那样，然后他回到另一个牢房，从贮藏处取出针，线，脱掉自己的破衣短衫，让人感到麻布下的肉体是光溜溜的。他钻进打开的口袋里，待在尸体原来的位置上，从里面再缝上袋口。”这一段的描述，足以看出唐泰斯的智慧和勇气。他其实并不知道他“尸体”会被怎样处理，虽然他也害怕和担心这次计划失败，但是他的勇气给了他力量，也最终使越狱成为现实，并且获得了成功。 越狱的艺术特色 正如上文所说《基督山伯爵》并不是以思想取胜，而是以情节取胜的一部小说。情节的浪漫曲奇是整部小说的特点，而越狱一节所表现出来的艺术特色对于通俗小说来讲是无人能及的。 越狱的艺术特色 越狱情节具有“非现实”的奇幻色彩。 唐泰斯和法里亚神普相邻而居就是个偶然，法里亚神普的逃跑计划偏偏出