马克思主义基本原理概论第二讲概要.ppt

《马克思主义基本原理概论》第二讲 马克思主义认识论 课前思考讨论 1、“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 2、 “不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 3、 “读万卷书，行万里路。” 4、“三日不读书，语言无味，面目可憎。” 知识、能力、素质的源泉—实践 “学海无崖苦作舟，书山有路勤为经。” “梅花香自苦寒来，宝剑峰从磨砺出。” “临池学书，池水尽黑。”——王羲之 王羲之——（321年-379年）晋朝人。《兰亭序集》是其文学和书法的代表作，擅长书法，后世尊称为“诗圣”，“天下行书第一”。 《兰亭序集》与王羲之个性品格 第一，王羲之承续魏晋风骨，崇尚自然、爱好山水： “此地崇山峻岭、茂林修竹。”、“清泉激湍、映带左右”；“天朗气清，惠风畅。” “仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，足以畅叙幽情”。 第二，王羲崇尚自然，胸怀旷达，自由无束的性格养育了其正直刚毅的品格。 他从不为名、为权、为利所困，向往“与天地并存、与万物为一”，超然物外，物我相融，物我两忘的的自由人生境界，方有神乎其技、神来之笔的《兰亭》。 （2）实践是认识发展动力。 其一,实践的发展不断提出新的认识课题，提供新的经验，提高人的认识能力，从而推动认识的发展。 其二,实践的发展提供新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展。 名人名言 “社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。” ——恩格斯 （4）实践是认识的目的 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。” ——马克思 2、认识对实践具有指导作用 认识对实践的指导作用有两重性： 一方面，正确的认识可以指导实践走向成功； 另一方面，错误的认识会导致实践失败。 “不学诗，无以言”；“不学礼，无以立” ------“过庭语” 辨析题 “读万卷书，行万里路。” （1）正确。 （2）此命题正确体现了实践与认识的关系。实践决定认识，认识对实践具有指导作用。正确的认识可以指导实践走向成功；错误的认识会导致实践失败。读万卷书，从书中吸取知识，转化能力，凝聚智慧，使人站得高，看得远，走向成功。反之，寸步难行或走向失败。 二、认识发展的基本规律 （一）从实践到认识 1、由感性认识到理性认识 （1）感性认识和理性认识 感性认识和理性认识相互渗透 感性认识中渗透着理性认识，表现为： （1）主体的价值观、目的和要求影响着感知活动的方向 （2）主体已有的理性知识影响着感性认识的深度与水平 （3）感性认识的结果要用理性形式表述 理性认识中渗透着感性因素，表现为： （1）理性认识必须以感性材料为对象 （2）理性认识要以感性形式为物质外壳来表现 注意：经验论和唯理论及其片面性 选择题： 2005年，中美两国在美国举行了一次优秀高中生联谊交流活动。活动期间出了这样一道选择题。 在下列选项里，只选一个答案： A、财富。 B、地位。 C、权力。 D、诚信。 E、正义。 F、真理。 选择自己的答案，并简要说明理由。 坚持真理 1、“世界上最怕的二字，就是认真；共产党最讲认真。”——毛泽东语录。 2、坚持真理，修正错误。 ——毛泽东语录。 3、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 ——陶行知语录。 4、“吾爱吾师，吾更爱真理” —亚理士多德。 坚持真理，诚实守信。 诚信是立人之本。 孔子“人而无信，不知其可”、“民无信不立。” “尾生之信（约）” 诚信是为政之本。 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣”，子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰“去兵。”“去食，自古皆有死，民无信不立。“去兵，去食”。 商鞅：“立木取信” 诚信是经商之道。 儒商的温文尔雅诚信经商，例如红顶商人胡雪岩对待顾客遵循“真不二价”、“戒欺”的原则。 源远流长历经三百四十多年的同仁堂，源远流长、享誉世界、经久不衰，因为同仁堂世代相传“同修仁德、济世养生”之古训。遵循“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的原则，恪守“修合无人见，诚心有天知”道德良心品质。（信誉不倒，靠得就是诚信二字，）。 创建1864年的全聚德沉淀了“全而无缺，聚而不散，仁德至上”的企业文化和精神。“一炉百年火，铸成全聚德；天下第一楼，竖在人心中。”市场经济发展不时单纯的经济运动，而是一个整体文明演进的过程，诚信是这个文明的内核。富兰克林说过：“时间就是金钱