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女子的悲惨命运 女性的悲惨命运 摘要： 自古以来，女子命运大多悲惨。“三从四德”的礼教，“男主外，女主内”的社会规范，于是就有了许多的悲剧，如阮玲玉，翁美玲等。而21世纪的到来，女性迎来一个解放的新时代。我们要掌握自己的命运，活出女性的风采。 关键词：悲惨命运 刚烈 原因 原则 究竟女人是男人的祸水，还是男人是女人的毒药？ 古语有云：“自古红颜多薄命。”凡是美貌的女子，命运大多不好。男人把她们当作玩物，争来夺去；卫道士对她们指指点点，骂做红颜祸水、乱世尤物；战乱时她们要承受苦难，沦为婢女娼妓；更有“三从四德”以及“七出”之条。层层枷锁禁锢着女子，悲惨的命运从来不缺。 阮玲玉更多为现代人所知的，是她的死。 30年代红遍上海滩的影星，出演过29部电影，《神女》导演吴永刚曾用“感光最快的胶片”作比喻，给予她高度赞誉。在30年代的中国影坛上，她以重拍次数最少而成为导演们乐于与之合作的演员。就是这样一个极具天赋，才华横溢，光芒四射的演员，她的婚姻生活却十分不幸。 纨绔子弟张达民，商人唐季珊。这两个男人为了争夺她，以及钱财，在法庭上打起了官司，导演钟楚生，这成为小报们津津有味的头条。就在阮玲玉和这三个男人理不清的感情纠葛时，电影《新女性》又遭到了小报记者的攻击，矛头直指女主角阮玲玉。在感情方面受挫和被报刊记者攻击的双重压力下，于1935年3月8号，她在家中留下了“人言可畏”的遗言，离开了这个令她心力交瘁的人世。 把阮玲玉的死归咎于小报记者，归咎于无聊的小市民，归咎于一句人言可畏，所有的当事人都干净了，都没有关系了 然而这只是关于她死因的第一种解释。 随着新的历史资料的披露，我们可以看到，阮玲玉的死不是像我们当初以为的那样，是“人言可畏”的缘故。 就在唐季珊向社会抛出了阮玲玉的遗书后不久，有人又在《思明商学报》上意外地发现了一份阮玲玉的遗书，“季珊：没有你迷恋“XXX”，没有你那晚打我，今晚又打我，我大约不会这样做吧！我死之后，将来一定会有人说你是玩弄女性的恶魔，更加要说我是没有灵魂的女性，但，那时，我不在人世了，你自己去受吧！过去的织云，今日的我，明日是谁，我想你自己知道了就是。” 男人的无情无义，爱情的幻灭导致了阮玲玉最后的无依无靠，最后要走上绝路。当外界强加给她不幸，苦难和绝望的时候，她用自己行动完成了这出悲剧。阮玲玉作为一个女性，在自己人生的历程，自己的追求、挣扎、探索当中，一直没有跳出人生的局限，她所依靠的还是男人、男人，最后还是男人。 永远的“俏黄蓉”。 1983年，翁美玲出演《射雕英雄传》中的黄蓉一角，一时名重天下。其时，她与汤镇业相恋。大约是1984年的下半年，翁美玲的事业仍处高峰，汤镇业也得意影圈，两人却因为各有发展而开始聚少离多，相互猜忌和折磨不可避免地出现。外界对两人关系不利的流言也越来越多。她因为听到太多的闲言碎语，先后两次尝试毁灭自己，但后来都因为后悔而没有成功。 1985年5月，翁美玲在恶劣的心情中独自乘车回家，接着一个人喝下了半瓶白兰地，又用白兰地送服一些麻醉药物，直至打开浴室煤气炉毁灭自己。在葬礼上，汤镇业身着黑色丧服，面容憔悴，满脸哀思。人群一阵骚动，“打死他！打死他！”的喊声不绝于耳。汤镇业无动于衷，他已无泪，他手持一枝红玫瑰，久久伫立在翁美玲的遗体前。由成龙等扶伴着将一朵玫瑰花插在翁美玲的发鬓上，把十一朵玫瑰花放在棺盖上，还将一把梳子折成两半，甩掉梳尾，将梳头留在棺内，这是当地结发夫妻永别的礼节。 究竟女人是男人的劫，还是男人是女人的命呢？对于阮玲玉来说，不论是哪种说法，都是悲剧。她终究是将命运与男人绑在了一起，她的幸福，从未掌控在自己的手上。对于翁美玲来说，过于看重与汤镇业的感情，甚至逾越性命。几次自杀未遂后，终于成功毁灭了自己。一个女子，如果没有独立的精神世界，没有独立的思想，即便有了成功的事业，有了卓著的声名，最终还是会把自己的生活与幸福与另一个人捆绑在一起。而我们知道，这个世界上，没有任何一个人有责任与义务来承担另一个人的喜怒哀乐。这是太沉重的负担，没有人可以一直负担下去。 都说女儿是水做都骨肉，冰清玉洁，温柔缱绻。可是女子若是刚烈起来，那是一般男子也比不上的。 “揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”南北朝时期的民歌，唱出了刘兰芝焦仲卿和天下所有被棒打鸳鸯的苦命情人的心声。可是从这一段就可以看出，刘兰芝“举身赴清池”意志坚决，毫无迟疑，怀着必死的决心。而焦仲卿却再三迟疑，徘徊犹豫。也许是他顾虑吧，身为男儿，有着太多的社会要求，肩头背着太多的责任，不许他轻易为一个女子牺牲掉性命。就如陆游唐婉