历史与社会提纲.doc

第一单元 多元发展的早起文明 第一课 亚非大河文明 1.1.1 古代埃及（尼罗河的赠礼） 1. 地理位置：非洲北部 2. 埃及国家发展史：兴起：① BC3500年，出现小国； 发展：② BC3100年，美尼斯初步建立统一的埃及国家； 强盛：③ BC 15世纪，成为地跨亚非两洲的帝国； 衰亡：④ BC 6世纪，被波斯灭亡。 3. 埃及王国政治制度：君主专制制度 4. 法老权利：独揽国家行政权、主宰国家经济、控制国家军队和司法。 5. 金字塔——古埃及文明的象征。 6. 埃及文明的表现：金字塔、象形文字、太阳历、医学。 1.1.2 古代西亚国家（新月沃地） 1. 农业类型：灌溉农业（气候干旱少雨，河水流量不稳定，依靠人工修建的灌溉系统） 2. BC18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一两河流域，建立强大的中央集权国家，颁布《汉谟拉比法典》。 3. 《汉谟拉比法典》：意义：世界上迄今为止发现的古代第一部比较完备的成文法典； 实质（性质）：维护奴隶主统治阶级利益； 颁布目的：巩固统治，维护社会秩序； 4. 苏美尔人——楔形文字；腓尼基人——字母文字；希伯来人的后裔——犹太人。 1.1.3 古代印度（种姓社会） 1. 古代印度：地理位置：南亚次大陆 主要河流：印度河、恒河 2. 种姓制度：形成时间：雅利安人进入印度后 宣扬种姓制度的目的：维护高级种姓的统治 对社会发展的影响：激化社会矛盾，阻碍社会发展。 等级名称 社会阶级 职责和义务 婆罗门 祭司和贵族 掌握神权 刹帝利 国王、武士和官吏 把持国家军事和行政大权 吠舍 农民、牧民、手工业者和商人 向国家纳税，为神庙上供，养活第一第二阶级 首陀罗 被征服者、贫困破产者 几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，干最低贱的职业 3. 佛教：产生时间：公元前6世纪 产生地点：古代印度 产生背景：种姓制度下，百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。 创始人：释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 创立目的：寻求解脱生、老、病、死等痛苦之道 教义：宣扬众生平等； 消灭欲望，刻苦修行 传播区：①北传佛教：中国内地、朝鲜半岛、日本等；②南传佛教：东南亚国家 第二课 中华早期国家与社会变革 1.2.1 早期国家与社会（夏商西周） 朝代 建立时间 开国君主 亡国君主 文化成就 在中华早期文明史上的地位 夏 BC 2070 禹 桀 世袭制、大型宫殿 国家初创 商 BC 1600 汤 纣 青铜铸造业、甲骨文 强大的军队和严酷的刑罚 文字成熟 青铜铸造业繁荣 西周 BC 1046 周武王 周幽王 分封制、礼乐制度 成熟的礼乐文化 1. 禹死后，启继位，世袭制代替禅让制，从此“公天下”变成了“家天下”。 2. 司母戊鼎：目前世界上发现的古代最大的青铜器。 3. 分封制：对象：同姓王室、异姓功臣、先代贵族； 诸侯义务：服从国王命令，交纳贡品，守卫疆土，管理地方事务，保卫周王室。 诸侯权利：在自己封国内根据血缘亲疏再分封；有征税、行政权、军权。 影响：确立周王权威，扩大统治范围（有利）；为日后诸侯争霸埋下隐患（不利）。 1.2.2 诸侯争霸与社会变革（东周列国） 春秋战国时期社会变化： 政治：王室衰微，诸侯争霸，各国变法，一统天下； 经济：铁器牛耕，效率提高，土地私有，结构变化。 春秋时期（BC 770 - BC 476）： 周天子与诸侯的关系：①周天子失去往日权威，依附于强大的诸侯； ②周天子仍为天下共主，有名义上的最高统治权。 春秋五霸：①齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王； ②齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。 齐国最先称霸的原因：①自然条件：背山靠海；资源丰富； ②善于用人：不计前嫌，重用管仲； ③实力雄厚：管仲改革，富国强兵； ④手段高明：尊王攘夷，深得民心。 战国时期（BC 475 – BC 221）： 战国七雄：齐 楚 秦 燕 赵 魏 韩 商鞅变法：内容：允许土地自由买卖；奖励农耕；奖励军功；建立县制。 意义：秦国从此强盛，成为战国中后期实力最强