爱国主义党课材料.docVIP

爱国主义党课材料 ?? 让我我困惑的，是对于爱国主义的的不同论断。列宁说，“爱国国主义就是千百年来巩固起来来的对自己的祖国的一种最深深厚的感情”；而塞缪尔?约约翰逊却说，“爱国主义是无无赖最后的避难所”。让我困困惑的，是对于爱国主义的不不同诠释。半个世纪前，有个个爱国的人在美国学习了最尖尖端的航空技术，之后又跨越越千山万水，冲破千难万险，，回国后在荒芜的大西北开启启了中国的两弹一星奇迹，让让中国人民享受了半个世纪的的和平，这个人叫钱学森；而而在一年前，一个自认为爱国国的人，为了表达对日本的愤愤怒，用铁锁砸向自己的同胞胞，这个人叫蔡洋；让我困惑惑的，是对于爱国主义的不同同结局。在风雨飘摇的晚清，，有个人终其一生试图富国强强兵、力挽狂澜，堪称民族的的脊梁，却被世人骂作清朝最最大的卖国贼，至今仍被钉在在历史的耻辱柱上，这个人叫叫李鸿章；而同时代骂李鸿章章骂得最凶的人，伪造“血衣衣带诏”在海外以爱国之名募募集资金，满足自己荒淫无度度的生活，却头顶圣人的光环环，至今仍鲜有人揭穿其虚伪伪、卑劣的嘴脸，这个人叫康康有为。 ?我不禁思考，到到底什么是爱国主义？我们应应当如何去爱这个国家？ ??? ? ? 爱国主义义的第一个误区是把“两个凡凡是”等同于爱国。凡是美国国支持的，我们一律反对；凡凡是同美国作对的，都是我们们的朋友。这些年来，由于美美国奉献单边主义政策，充当当世界警察，因此一直是我国国大多数民众心目中的头号敌敌人。尤其是经过1999年年的驻南大使馆被炸事件以及及2001年撞机事件后，中中国民众对于美帝国主义的霸霸权主义行径达到了深恶痛绝绝的程度，也由此在很多人心心中形成了“两个凡是”的观观念。我还清楚得记得，20001年911事件发生时，，我正在上高中，当时全班同同学包括我自己在内，无不倍倍感激动，欢心鼓舞，拍手叫叫好。当时，我们把本拉灯视AV女星纷纷发表微博，，为雅安祈 ?? 不要天真地以为恐怖分子只只对美国下手，对我们则会存存在浪漫的温情。西方有一句句非常著名的谚语：“当初他他们杀共产党，我没有作声，，因为我不是共产党；后来他他们杀犹太人，我没有作声，，因为我不是犹太人；再接下下来他们杀天主教徒，我仍然然保持沉默，因为我不是天主主教徒；最后，当他们开始对对付我时，已经没有人为我讲讲话了……”同样的，当我们们默许甚至赞美恐怖主义的时时候，下一个受害的，必然是是我们自己。 从本质上而言言，“两个凡是”并不是真正正的爱国主义，而是一种非常常狭隘的冷战思维，丧失了起起码的人道主义，放弃了基本本的价值判断。而这种思维如如此普遍，这来源于政府的长长期灌输。在我们的国民教育育以及媒体宣传中，满篇的是是阶级，是革命，是意识形态态，否认普世价值，缺乏人文文关怀，缺少对生命的敬畏与与热爱。这也直接导致我们今今天的社会，人人自私、冷漠漠，没有道德底线。我们每一一个人既是受害者，又是责任任者。 ?? 真正的爱国者者是爱人类的——马铁丁。 ? ? ? 爱国主义的第第二个误区是把强硬好战等同同于爱国。 1900年，在在刚毅、徐桐等爱国人士的强强硬主张下，清政府同时向英英、美、法、德、意、日、俄俄、西、比、荷、奥等11个个个国家宣战，这在世界战争争上都堪称一朵奇葩。八国联联军分分钟就占领了北京，把把慈禧赶紧逃到了西安。李鸿鸿章为了避免亡国的危险，置置慈禧的诏书于不顾，与张之之洞、刘坤一等人督抚联合达达成了东南互保协议，避免大大部分省份卷入战争。这才是是真正的爱国，已经超出了狭狭隘的忠君。然而，在战败之之后，最后还得由78岁的李李鸿章拖着垂死的病体，与列列强谈判，签订了中国近代史史上著名的不平等条约《辛丑丑条约》，从而被牢牢地订在在了卖国贼的耻辱柱 ??? 很多人总是认为我们的的政府太软弱了，面对外来的的挑衅就只会发明严正声明、、提出强烈抗议，而且说来说说去总是那几句老话。在各大大军事论坛上，总有无数的爱爱国人士群情激愤，高呼武力力收复台湾、武力解决钓鱼岛岛、武力解决南海问题。今天天对美国宣战，明天对日本宣宣战，今天骂国防部，明天骂骂外交部。美国我们打不赢，，难道小日本还打不过吗？不不打小日本也算了，连一个小小小的菲律宾都欺负我们，是是可忍孰不可忍？ 对于这些些好战的声音，我认为应当区区别看待，这里面有的是发自自内心地爱国，希望祖国统一一，维护国家尊严与领土完整整，也有的是属于闲得蛋疼，，和平日子过久了，想找点刺刺激，还有的是极端民族主义义情绪，还有的更是唯恐天下下不乱，希望在战乱中发泄对对社会的不满。通过理性的分分析，对于当前之中国，战争争并不是一个好的选择。? 亨利?詹姆斯说：“我认为爱爱国主义就如慈善——它是从从家庭里开始的。”其实国家家就是十三亿人民共同的家，，在逻辑上，爱这个大家，与与爱自己的小家，只有范围上上的大小，而没有本质上的区区别