传统文化主流思想的变化高考模拟题.docVIP

专题一 中国传统文化主流思想的变化 一 百家争鸣 一、选择题 1. 韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。”他批评的是（ ） A. 法家学说 B. 道家学说 C. 儒家学说 D. 墨家学说 2. 孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是( ) ①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类” A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④ 3. 蔡元培在《中国伦理史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民主，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是( ) A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 老子 4. 主张“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是( ) A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 老子 5. 我们现在认同孔子及其儒家思想，是因为儒家思想具有现实意义。下列儒家思想中具有现实意义的内容包括( ) ①君君、臣臣、父父、子子 ②刚健有为 ③天人协调 ④劳心者治人，劳力者治于人 ⑤和谐与中庸 ⑥崇德利用 A. ①②③④⑤⑥ B. ②③④⑤⑥ C. ②③⑤⑥ D. ②③⑥ 6. 老子是我国春秋晚期著名的思想家，道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有（ ） ①“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。” ②“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ③“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。” ④“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” A. ①②③ B. ②③④ C. ①③ D. ①④ 7. 在战国变法中，提出“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”的思想家是( ) A. 墨子 B. 孟子 C. 商鞅 D. 荀子 8. （2008?上海高考）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（ ） A. 儒家的思想 B. 道家的思想 C. 墨家的思想 D. 法家的思想 二、非选择题 9. （创新题）阅读下列材料 材料一 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——均摘自《道德经》 材料二 克己复（合）礼（规范）为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——摘自《论语》 材料三 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。……子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。——摘自《论语》 材料四圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲。——摘自《道德经》 请回答： （1）材料一反映了老子的什么思想？ （2）材料二中孔子所谓“礼”的实质是什么？ （3）根据材料二的观点并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向。 （4）概括材料三、四在目的上的相同点和方式途径上的不同点。 答案：1. C 解析：解答本题关键是抓住题干中的“韩非”“仁义”“乱”等有效信息限定词。这些信息告诉学生儒家主张“仁义”，法家主张“法治”，道家主张“无为而治”，墨家主张“兼爱”“非攻”，A、B、D项不符合题意，排除。由此可以判断C项为正确选项。 2. B 解析：本题考查学生对孔子“仁”的思想的理解。贵贱有“序”是孔子思想的保守部分，“有教无类”是关于教育的思想。 3. B 解析：明确提出“君轻民贵”思想的是孟子。 4. C 解析：本题需要学生对所涉及的思想家的观点全面掌握，“天行有常”、“制天命而用之”是荀子提出的重要思想。 5. C 解析：本题考查儒家学派思想的积极意义，①④是封建等级剥削思想，可排除，故C项正确。 6. C 解析：②为孔子的思想主张，④为孟子的思想主张，故选C项。 7. C 解析：“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”，体现的是法家改革变法的思想，四人之中只有商鞅是法家代表。 8. D 解析：解答本题的关键是抓住题干中的“战国时期”“以法为教”“以吏为师”等有效信息限定词。这些信息告诉学生法家主张君主要以法治国，A、B、C项不符合题意，排除。D项正确。 9. 解析：本题考查学生对道家、儒家思想的理解和区别。第（1）问指老子的哲学思想；第（2）、（3）问结合孔子所处的时代及其代表的阶级立