建构古典山水画空间理论的话语体系摘要.doc

建构古典山水画空间理论的话语体系 ?——释“以大观小”的思维智慧? 刘继潮(安徽大学艺术学院院长） ? ：本文针对现当代美术理论界对“以大观小”理论阐释的失误以及中国画空间理论研究的现状，从新的视角，鲜明地提出自己的新观点。主张在中国传统文化的大背景中，建构中国画空间结构独特的理论体系和话语体系。 ：以大观小，思维智慧，视觉经验，层次空间 ? 一 古典山水画的空间结构问题，是一个值得深入挖掘的大题目。 曾与一位摄影界朋友一起赏析元代王蒙的《夏山高隐图》。这位朋友几乎跑遍黄山，是拍摄黄山风景的专家之一。面对《夏山高隐图》，朋友惊叹道：没有直升飞机和长变焦镜头，而能获得此场景，简直令人不可思议！今人的不可思议，恰恰隐含着古人的大智慧。古典山水画全景式的可行可望、可居可游的空间结构图式【1】，与西方十九世纪前风景画模拟、再现有限视域的局部所见，截然不同、大异其趣。 宋代沈括说：“大都山水之法，盖以大观小……自有妙理。”如果准确地理解了“以大观小”，真正明白了其中的“妙理”【2】，也就会更加深刻地理解古典山水画家的智慧与创造。遗憾的是，近现代关于古典山水画空间结构的研究，存在着严重的误区。一方面，在写实绘画受尊崇的那段时间内，有学者简单地基本照搬西方写实绘画的焦点透视理论，去套说中国画空间结构问题。1960年，《中国画》上刊载的《谈国画构图的三远法》,竟然认定宋代郭熙的“三远法”，“是