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第六讲 近代前期中华民族走向
光明与觉醒的探索
一、选择题
1.林则徐和魏源在学习西方的过程中最重要的贡献是( )
A.翻译了外国书籍
B.提出了建立新式海军的主张
C.启迪人们去认识世界形势,探索救国之路
D.主张仿行西方的民主制度
2.中国近代史中经常提到“近代化”一词。“近代化”从生产力角度来说,是指采用机器生产;从政治方面来说,是要求民主政治;从思想文化方面来说,是主张天赋人权,要求民主权利。下列哪一项历史运动没有推动中国的“近代化”( )
A.洋务运动 B.义和团运动
C.新文化运动 D.辛亥革命
3.2010年6月4日,甘肃视窗评价我国近代化历程中的现象:“它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的,不是批发的。”下列符合材料描述思想特点的历史人物是( )
A.林则徐 B.曾国藩
C.洪仁玕 D.康有为
4.“伦敦,12月27日讯:从上海发出的消息称,大清国政府已决定效仿日本,选拔年轻学子送往英美等国接受西式教育。”(引自《帝国的回忆》)这则消息出现于( )
A.鸦片战争期间 B.洋务运动时期
C.辛亥革命时期 D.二次革命时期
5.在我国某城市中有一尊康有为塑像,该塑像“头戴举人帽,身穿黄袍马褂”,据此判断,下列说法比较可信的是( )
A.康有为是个因循守旧、保守传统的举人
B.康有为坚持儒家传统和君主制,其立宪思想有进步性
C.康有为虽为大儒,但彻底摆脱了封建思想,投身维新运动
D.康有为提醒国人,中国传统伦理道德应完全保留,不得改变
6.1908年8月,清政府颁布《钦定宪法大纲》,包括附件在内共有40条,核心强调君主具有至高无上的权力,同时也规定了臣民的权利,还规定了议院选举方面的内容,其历史地位在于( )A.中国政治民主化的开端
B.建立君主立宪制度的一次实践
C.顺应了资产阶级革命的潮流
D.“中学为体,西学为用”的尝试
7在近代中国,较早将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的提倡者是( )
A.魏源 B.张之洞
C.王韬 D.梁启超
8.2011年分别是太平天国运动160周年、辛亥革命100周年纪念,这两场革命的相似之处是( )
A.发动者都希望按照西方的政治模式改造中国
B.参加革命者都是为生计所迫,才揭竿而起的
C.发动者都尝试用暴力推翻清朝,建立民主制度
D.革命都从南方开始,高潮发生在长江流域
9.“壮飞(谭嗣同号)不复飞矣,(康)有为安有为哉?”“无量头颅无量血,可怜购得假共和。”上述说法反映出的历史事实表明( )
A.中华民族危机日益严重
B.改良和革命都能推动社会进步
C.革命比改良更能有效改造中国政治
D.中国民族资产阶级没有能力完成历史任务
10.“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历,你过你的年,我过我的年。”上述材料反映了( )
A.洋务运动中的新气象
B.戊戌变法产生的社会变化
C.民国初年的社会风貌
D.中国共产党建立带来的社会变化
11.2010年6月5日,在纪念辛亥革命100周年纪念筹备会上有专家谈道:甲午中日战争后,中国的近代化内容出现了新的变化,开始由“政策创新”转向“体制创新”。导致这种转变的主要内在因素是( )
A.帝国主义掀起瓜分中国的狂潮
B.民主思想的广泛传播
C.中国民族资本主义的初步发展
D.资产阶级革命政党的建立
12.在近代中国,维新派和革命派都为国家的政治民主化进程作出了重要贡献。以下关于两个派别关系的表述正确的是( )
A.针锋相对、誓不两立
B.齐心协力、相得益彰
C.异曲同工、殊途同归
D.相互交融、共生共长
13.近现代中国在学习西方政治模式的历程中,学习对象经历了下列演变( )
A.英日式——美法式——俄国式
B.英日式——俄国式——美法式
C.美法式——英日式——俄国式
D.俄国式——美法式——英日式
14.1923年胡适曾说:在过去的25年中有三本进步杂志代表了三个时代,也创造了三个时代。下图是三本进步杂志的图影,那么对“三个时代”正确的理解应该是( )
.
15.近代前期(五四运动以前)中国历史发展的趋势是( )
A.逐步由民主主义革命向社会主义革命过渡
B.政治上日益半殖民地化,经济上日益半封建化
C.列强经济侵略由以商品输出为主向以资本输出为主过渡
D.封建秩序日益解体,政治经济文化日益资本主义化
16.2010年6月2日,慧聪网一篇回顾中国思想近代化的文章提到:“戊戌变法是中国历史上代表自强觉醒的历史事件。”其主要依据是( )
A.变法有群众基础
B.变法采用的是改良形式
C.变法促进了中国人民的觉醒
D.维新派表现出勇于献身的精神
17.“皇帝倒了,辫子剪了,
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