第六章跨文化传播概要.pptVIP

《亚文化：风格的意义》的核心在于对朋克亚文化的分析与论述 假若我们打算为朋克亚文化撰写墓志铭的话，最好就像波莉·史泰琳（Poly Styrene）一样不断地重复她的那句名言：“噢，束缚，去你的”（Oh, Bondage, Up Yours），或者用更简洁的说法：容许一切被禁止的（the forbidden is permitted）。 ——（美）迪克·赫伯迪格著《亚文化：风格的意义》，陆道夫、胡疆锋译，北京大学出版社，2009年，145页。 亚文化的风格蕴含着丰富的意义，它的转化“违背了自然”，打断了“正常化”的过程。就其本身而言，它们表现出了类似于演说的姿态和行动，冒犯了“沉默的大多数”，挑战了团结一致的原则，驳斥了共识的神话。 ——（美）迪克·赫伯迪格著《亚文化：风格的意义》，陆道夫、胡疆锋译，北京大学出版社，2009年，20页。 1．个人主义和集体主义的文化差异 按照某一文化对个人、集体，以及它们之间的相互关系的认识，霍夫斯泰德将看重个人的价值和独立精神的价值观冠以“个人主义”或“自我导向”，而个人服从集体、集体的成员各就其位的价值观冠以“集体主义”或“集体导向”，作为区分不同的文化的一种标尺。 根据霍夫斯泰德的打分，委内瑞拉、哥伦比亚、巴基斯坦、秘鲁、中国、泰国、新加坡、智利、葡萄牙等国，属于“集体主义”文化；美国、澳大利亚、英国、加拿大、荷兰、新西兰、意大利