情人节,小三节.doc

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情人节,小三节

情人节,小三节 情人节在中国怎成了小三的节日 2 月 14 日是西方人的“情人节”,特别是在很多正 值青春年少、情窦初开的人看来,在情人节这天能够 和自己心仪已久的女孩或男孩共同渡过,那将是是一 生莫大的幸福和回忆。情人节在西方人的眼里是一个 有爱的节日, 是一个甜蜜的节日, 是一个温馨的节日。 然而,到了中国挺好的节日就变味了,中国人很善于 改良,或者说叫做篡改吧。这一改对成了家的“成功” 男人来说,情人节就成了最犯难的一天。因为在中国 很多人的眼里“情人”不是妻子,这“情人”就定义在“二 奶”或“小三”的身上了。 虽然西方情人节来历有若干个版本,看看关于情 人节的来历就知道怎么过了,这里就不再赘述,相信 大家都很清楚。“情人节”从字面上来理解,按照西方 情人节的本来意义,这一天,应该是夫妻双方离开妻 子或丈夫到外面与自己“兴趣相投的人”约会的一天, 是脱离家务和孩子的一天,是让时光倒流重回美好时 光的一天。当然,洋人这些吃生牛肉,喝牛奶的家伙 与国人对情人、 性、 婚姻的理解与我们存在较大差异。 把“ML”视作吃菜一样,见一次面都有可能发展成为 情人。在这里咱就不去说“老外”的这些事,倒是说说 改革开放以来,这舶来品的“情人节”怎成了“二奶”或 “小三”的节日? 按理说,情人节对于结婚成家以后的人来说,它 算不得什么节日,这一天做为老婆的女人们收到的玫 瑰花或许还不如老公亲自下厨做一顿晚饭来的实在。 所以,过不过这个节日,真的不是很重要(我说的只 是个人观点,欢迎持不同观点的人继续保持自己的习 惯,千万不要向咱“拍砖”)。然而,情人节对有些“成 功”的男士来说,就有了别样的意义。因为,在洋人的 眼里没有“二奶”、“小三”一说,只有情人。可在中国 人的眼里只有“二奶”、“小三”才是“情人”,这就不难 理解了。因此,在中国每年的 2 月 14 日“情人节”就顺 理成章变成了“二奶”或“小三”的节日。 目前, 社会上流传着这样一句话: “春节是妻子的, 情人节是二奶或小三的”你怎么看? “情人节”近几年来 在中国日渐流行。“二奶”、“小三”基本上也是划为“情 人”的范畴。可以说,”二奶”、“小三”是社会发展到一 定阶段的产物,是经济发展的产物。长久以来,中国 人的“情人节”应该是在年历“七夕”(只是我们没有这 么说而已),是以一种表忠诚晒甜蜜的方式进行的。 但受我们传统的道德与声名压力下,现如今过这样的 “情人节”是否可行?而在这物欲横流婚姻不稳的时代 里,又有多 少人能够抵挡像西方人一样“走出去”过情 人节的诱惑呢? 随着物质越来越丰富,人的基本生活欲望都已经 得到了满足,所谓“饱暖思淫欲”,不愁吃不愁穿的时 代里,人开始更加追求精神欲望层面的满足感,于是 就催生这很多与以往传统道德规范大不相同的种种社 会现象。现在是很多“二奶或小三”不以为耻、反以为 荣,不知道是社会风气的败坏?还是人们追求完美的 表现?最终的目的是为了让自己生活得好点,结果多 数是反作用。原因何在?我个人觉得中国的男女百分 之九十没有情人,顶多是“床上用品”,交易的占多数。 所以,才会造成西方的“情人节”在中国的“变异”。 这“变异”的情人节,以及受时下“二奶小三文化” 的影响,笔者突然就有一种不祥的预兆。中国这么多 的经典爱情故事的人物,看到现如今的世界都变成了 一个“二奶”和“小三”盛行的年代,不知还有没有过去 那么坚贞:牛郎还会不会每年去天河边看织女;祝英 台还会不会愿意同梁山伯化茧成蝶;孟姜女还有没有 那闲心去哭长城;就连那个白素贞还会不会放下千年 道行与许仙去生个状元郎……照这样看来,都成了未 知数!因此,我们真的不能让过“情人节”变味。因此, 作为新时代的女性也应该自己投身到这个洋节日里 来,慢慢改变这变味的“情人节”,让“情人节”回归它 本来的面目。 不过话说回来,既然情人节是一个充满温馨而又 浪漫的有情有义的节日,兔年的情人节将至,无论你 是孤身一人还是二人世界,都不应错过这丰盛的节日 大餐,这里有难忘的节日经历、各式爱情攻略、异域 节日风情,让我们一起过好这个情人节。不要歪曲了 “情人节”的本意,这种情不仅仅指爱情,还有友情, 还有亲情,正因为有了这些情谊,才给我们的生活带 来了冬日的温暖,春天的舒心,夏日的畅快和秋天的 收获…

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