昆明滇池西山龙门风水导游词.docVIP

昆明滇池西山龙门风水导游词 龙门是昆明的一个重要景景点，以往我们都是用历史、、诗词歌赋的眼光去欣赏它，，现在我们不妨换个方式，从从风水的角度去观察龙门。 何为“风水”?从表面上看看，是指风和水，即自然界中中的现象，因此古往今来对““风水”一词又有种种不同的的解释。历史上最早给风水下下定义的是晋代的郭璞，他在在《葬书》中说：“葬者，乘乘生气也。气乘风则散，界水水则止。古人聚之使不散，行行之使有止，故谓之风水。””而《辞海》对于风水一词是是这样定义的：“风水，也叫叫勘舆，旧中国的一种迷信。。认为住宅基地或坟地周围的的风向水流等形势能招致住者者或葬者一家祸福，也指相宅宅、相墓之法。”近年来学者者们对《辞海》的定义持不同同见解，主要倾向是不同意将将风水与迷信划等号。他们认认为风水是古人在还不懂得现现代很多!下面，我们就从以下几个个不同的角度去欣赏龙门的风风水： ?提这个问题也许许会有人哑然失笑。云南944%的地方是山区，平地都拿拿来盖楼房了，龙门当然要修修在山上啦!这种认识是很片片面的，古时候在修建一个建建筑物时都喜欢去看风水，看看风水首先要看“龙”。龙即即是龙脉，风水中以龙的变化化来代表山脉的走向、起伏、、转折、变化。其中的主山为为“来龙”，由山顶蜿蜒而下下的山梁叫“龙脉”，也称去去脉，成语“来龙去脉”就源源于此。山脉有不同的走势，，因此龙也有不同的姿势。风风水学把龙势分为五种，即：：1、南北走向的称为正势;;2、由西向东的称为侧势;;3、逆水而上的称为逆势;;4、顺水而下;;5、首尾相顾的叫回势。这这里顺便说一下，龙的侧势为为什么是“由西向东”，为不不是“由东向西”呢?风水师师常以我国的四条大河来划分分龙脉，称为三大干龙。长江江以南的山脉为南龙，长江与与黄河之间的山脉为中龙，黄黄河、鸭绿江之间的山脉为北北龙。三大干龙的起点为昆仑仑山，昆仑山位于中国的西部部青藏高原，所以这里要说““由西向东”。把龙门修建于于昆明西山上，正是考虑到风风水中“龙”的讲究。 !看风水除了看看“龙”以外，还有两个重要要因素，第一是看“水”，现现实生活中，有关“水”的讲讲究比比皆是，比如：香港汇汇丰银行的楼顶就有一个大蓄蓄水池，这既不是游泳池，也也不是养鱼池，而是“风水池池”!风水学认为“水”是聚聚财的，五行相生“金生水””，黄金熔化后就变成了“水水”一样的东西。“水”在风风水学里代表着财富!第二是是看“向”，即朝向。风水书书里写道：“龙势向西，宜坐坐北向南阳坡);龙势南北，，以选址在东坡。总的原则是是背山面水迎吉避凶。”昆明明的西山是一座南北走向的山山脉，即“龙势南北”，所以以西山大部分重要建筑，包括括龙门，都选址于西山的东坡坡，而最东面正好对着滇池水水，的确是一块风水宝地! 三、为什么龙门的达天阁供供奉魁星?风水书中有云：飞飞龙在天，霸王卸甲，一甲管管三山，三山有三穴。此话怎怎讲呢?龙在飞天的时候，会会留下两样东西：一是龙身上上的水，二是头、身、尾的三三片鳞片。山上的水成了滇池池，从龙身上留下的鳞片就好好像楚霸王脱下的盔甲一样，，这三片鳞片形成三座山，每每座山各有一个穴位，称为财财穴、智穴、权穴。我们的西西山龙门就属于三穴之一的智智穴。各为在左龙门缆车的时时候不知道有没有留意周围的的地形?你会发现石头很多，，土很少，树也不是很高大，，这说明什么问题呢?说明这这里的土壤不是很厚，所以树树根扎得不深，树长的也不是是很高大)，，土是生金的，土不多，金也也就不多，财也不旺，因此龙龙门就不是财穴;但是风水书书上又说：“土乃龙之肉，水水乃龙之血，石乃龙之骨，草草木乃龙之毛。”我们写文章章讲究的是文章要有“文骨””，写文章写得好才可以中状状元，才可以“金榜题名”!!作为智穴的西山龙门，自然然要供奉文运之神魁星、武运运之神关羽、功名禄位之神 ! 昆明的另外两两个穴位，财穴和权穴在哪里里呢?财穴位于昆明东郊鸣凤凤山一带，你到那里游览可以以发现那里的树木很高大，郁郁郁葱葱，说明什么?说明树树下面的土壤很厚，土是生金金的，这里必然是昆明的财穴穴。所以吴三桂要把金殿修在在这里，铜以前是一种贵重的的金属，铸造铜钱的原料之一一;四A级景点世博园也选址址在这里，1999年世博会会的召开，带动了昆明城市的的建设，推动了云南经济的发发展，为云南人民创造了巨大大的经济收入，因此把鸣凤山山周围称为昆明的财穴实不为为过!昆明的权穴则位于昆明明的中心地——五华山一带，，不是吗?从清初的吴三桂王王府到现在的云南省政;;三个国家的总司令：中国人人民解放军总司令朱德，朝鲜鲜人民军总司令崔庸健，越南南人民军总司令武元甲都是从从这里走向战场的……种种历历史证明，五华山一带的确是是昆明的权穴! !!在中国人的传统民俗观念中中，认为财神是掌管天财富的的神仙;倘若得到他的保佑眷眷顾，便肯定可以财源