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信阳黄国青铜器铭文辨析信阳黄氏文化研究会秘书长 黄光学古黄国建于商朝中后期，故城位于信阳市潢川县隆古乡。近年来，在黄国疆域内的罗山县、光山县、潢川县出土了不少珍贵的黄国文物，时代多为春秋早期。在黄国故城西南约20公里光山县宝相寺一带，发现黄国贵族墓地，有1983年发掘的黄君孟夫妻墓。这些文物大部分保存在信阳市博物馆。近年来，我通过对黄国青铜器铭文的研究，发现了考古人员对铭文的部分错误解释。现在辩析如下,以作参考。1、商朝、西周、春秋盛行青铜器，或者作为祭祀器具、或者作为陪葬物品、或者作为饮食器具、或者作为赠送礼品。2 、青铜器上面的文字称为铭文，铭文的字体是金文。金文起源于商朝，盛行于西周、春秋，是由甲骨文基础上发展起来的文字，因刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。3、光山县宝相寺黄君孟夫妻墓出土的青铜器铭文。图1黄夫人壶 （信阳市博物馆实物照片）图2 黄夫人壶铭文拓片实物和拓片（图1、2），可以清楚的辨认文字为：黄子作黄夫人行器则永祜宝灵终灵后。那么，这句话怎么标点断句呢？译成白话文又是什么意思呢？标点断句应为：黄子作黄夫人行器，则永福宝，灵终灵后。译成白话文的意思是：儿子为母亲黄夫人作的行器，这些物品是你永远享福的宝物，你虽然灵魂在人间终止了，但是你的灵魂变成了上天的女神。这是黄君孟的儿子为死去的母亲作的陪葬物品，所以称黄子。有人认为黄子是黄君孟，缘由是黄国是子爵国，所以称黄子，这是错误的。那时候的国君作器物，一般都称君，决不称爵位，只有对长辈自称子或者孙。请看黄君孟为自己作的青铜器“豆”(图3)，就称自己为“君”。怎么可能对自己的妻子自称“黄子”呢？行器：古代国君出行装备的器物。由于古代人相信人死后有灵魂，所以也制作行器作为陪葬品。则：《说文》等画物也。即等等之类的物品。福：受天之福,异体字为祜。有人把祜宝认为宝宝。这也是不对的，第一个祜字上面没有宝盖。有的黄国青铜器铭文确实有“宝宝”二字，但是此件青铜器铭文明显是“祜宝“二字。灵后：上天的女神。有人却把后（後）误认为复（復複）。后复二字，在古代金文之中字体很相似。一字之差，意思大相径庭。所以，信阳市博物馆黄国文物展板上的很多解说词是错误的。（见图5、图6）如果不及时予以纠正，将会误导后人。图3 黄君孟自作行器（信阳市博物馆实物照片）图4黄君孟自作“豆”（信阳市博物馆展板照片）图5黄夫人鼎（信阳市博物馆展板照片）图6黄夫人鬲（信阳市博物馆展板照片）2