《王好战,请以战喻》1精选.ppt

文中用了怎样的寓言故事？ 遇旱而枯槁 遇雨而兴盛 百姓 遇暴政而痛苦 遇仁政而归之 禾苗 大水流向低处 百姓归附 讨论：本文的中心句是哪一句？ 不嗜杀人者能一之 动词，统一。 翻译：不喜欢杀人的国君能统一天下。 讨论：孟子是怎样看待梁襄王的？ 望之不似人君，就之不见所畏焉。 卒然问曰 缺乏威严沉着的人君气度 梁襄王的三句问话： “天下恶乎定?” “孰能一之?” “孰能与之?” 梁襄王虽有贪得的野心，却无王者的威仪，精神状态低下，“卒然”问话中流露出惶惑，表现出涉世不深的窘态。 从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何? 再读最后一段弄懂 孟子的比喻说理 讨论：孟子是怎样说明“不嗜杀人者能一之”这一道理的？ 禾苗——百姓 雨露——恩君 人民盼望不嗜杀的君王 比作 七八月间的旱苗盼雨 解读两个比喻本体、喻体 解读两个比喻本体、喻体 “水之就下” 形容 天下人民归附不嗜杀者 水能载舟，亦能覆舟。 施行仁政——获得民心——统一天下 4、古人云，“水可载舟，亦可覆舟”，毛泽东说，“人民的力量是最强大的”。因此孟子斩钉截铁地说：“天下莫不与也”可是当时的人君是怎样的呢？“今天下之人牧未有不嗜杀人者也”为什么将统治者说成人牧呢？ 答案：将人养起来，像牛羊一样，驱赶他们去干什么？征战。今天下之人牧未有不嗜杀人者也。这些君主太残暴了，好战嗜杀。 “如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心，从而统一天下的仁政思想。 本则内容 是什么？ 通观全文四则：孟子说理的方法主要是什么？ “寓言和比喻” 关于“寓言”：一般认为，寓言就是带有劝诫或讽刺性质的故事，通常是用假托的故事来说明某个道理或教训。 “故事”是“宾”，“寓意”是“主”， 如何理解全文四则中的“宾”与“主”？ 写法 探究 用了哪些譬喻？ 五十步笑百步——梁惠王嘲笑邻国国君 罪兵之喻 齐人乞余之喻 偷鸡贼——知错不改的宋国君臣 旱苗盼雨——人民盼不嗜杀人者 水之就下——民归之的强劲势头 “寓言”和“比喻”说理有什么好处？ 使抽象的变为具体； 使深奥的变为浅显； 比直接说理更美妙、更诱人。 此外，孟子在结构故事、刻画人物、 叙述细节方面，都有相当高的造诣。 思考：孟子在最后一段旨在说明什么？用了什么 说理方法？ 旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：应反省自己，清除虐政，施行仁政。 对比 狗彘食人食(贵族） 涂有饿莩（百姓） 比喻 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器 旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：应反省自己，清除虐政，施行仁政。 孟子在最后一层旨在说明什么？ 孟子 第二则 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。　 处室：住在一起。　　 良人：古时妻子对丈夫的称呼。　　餍：满足、饱食。　　 反：通“返”。　　 所与饮食者：与他在一起吃喝 的人。　　 富贵：形作名，富贵的人 齐国有一个人，家里有一妻一妾生活在一起。（她们的）丈夫出去，就一定吃饱了酒肉才回家。他妻子问他跟他一起吃喝的是些什么人，（他）就说全都是些有钱有势的人 其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”　 其：指良人。　　 未尝：不曾。　　 显者：有名望的人。　　 瞷(jiàn)良人之所之：暗中看他所去的地方。瞷，窥视，暗中看。前一个“之”是助词，消独，后一个“之”是动词。所之，所去的地方。　　 他妻子告诉他的妾说：“丈夫出去，就一定吃饱了酒肉才回家；问他跟他一起吃喝的是些什么人，他说都是些有钱有势的人，但我们家不曾有有地位有声望的人来过，我要暗中看看他去些什么地方。”　 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。　　 蚤：通“早” 施(yí)：通“迤”，斜行这里指暗中跟踪 从：跟随　　国中：都城内 国，国都、京城 卒，最后 之：去、往 东郭：城之东门外 墦间：坟墓间 之祭者：走向祭祀先人的人 乞其余：乞讨祭祀剩下来的酒肉 不足：不够吃，没有吃饱　　顾：回过头看、环视 之他：走向其他人　　其：大概 为：是 道：方法。　　　 第二天早上起来，（妻子）就暗中跟随丈夫，整个都城里没一个人站着和他讲话的人。最后他到了东门外的墓地里，走向祭祀先人的人，向他们乞讨祭祀剩下来的酒肉；不够吃，又