环境伦理学第九章.ppt

9.3利奥波德的整体主义 到底利奥波德的模型中对生态总体的理解是什么？如我们大家一样，可能他不熟悉不同模型中的细微差别，尤其对伦理上的细微差别。似乎在利奥波德后来的著作中摒弃了有机模型。但若我们把“土地伦理”作为其最成熟的工作，我们一定会总结出他没有看到或认识到在群落和能量流模型之间明确的和固定的区别。 9.4土地伦理批评：事实和价值 对利奥波德的土地伦理的批评分作为两部分：一、从生态学事实向伦理上价值的转移；二、利奥波德的整体论的伦理学意义。第一个命题主要在于哲学家称之为“自然主义的谬误”，第二个在于生态总体的本质问题。 任何试图以自然事实来定伦理价值的最关键的问题在于，事实的陈述与价值判断之间存在逻辑上的鸿沟，即“是”和“应当”的区别最近。比如，“自然主义谬误”，因为这件事物事自然的，所以它就是好的或对的。许多哲学家已经摒弃了这种错误做法。利奥波德著名的格言“当某事物倾向于保护整体性、稳定性及生物群体之美时，它就是善，是正确的，否则就是错误的”似乎就是这种推理的一个例子。 9.4土地伦理批评：事实和价值 初看上去，如果利奥波德采用了有机模型，跨越鸿沟的途径之一是由亚里士多德传统所论证的目的论的推理方法。有机模型把生态系统看做截然不同的整体且倾向于向稳定平衡的方向发展。这样从一个有机整体政策发展的自然科学的描述出发，在其确定的整体性和稳定性下，我们可推出该系统的好与坏、正