2013省辩论赛辩论赛核心思想之价值观.docxVIP

让我们来谈谈价值观——专家学者探究大讨论的现实意义　在我们这个时代，多少人见证过伟大，也咀嚼过渺小。世间风云激荡，家事细水流长，但这些都是遭遇、机缘、命运，是外在的，是环境。而内在的，即面朝环境，如何做人，是自身的选择，叫价值观。　今天开始，本报搭建起一个“我们的价值观”大讨论的平台，将用宣传、讨论、普及、教育、践行等多种维度，演绎出当代浙江人的价值认同。　因为，社会主义核心价值体系的建设，关系民族未来，关乎国家发展，是基础工程，亦是灵魂工程。马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，共同构成了这个结构完备、逻辑缜密的“灵魂体系”。　在我国，很早就提出了“仁、义、礼、智、信、忠、孝、勤、俭、谦”等的传统核心价值观，成为中国传统社会两千多年超稳定结构的精神支撑。　在浙江，八千年文明史锤炼了浙江人兼容并蓄、励志图强的精神气度，砥砺了浙江人民厚德崇文、创业创新的价值品格，构成了代代相传的“道德基因”。　如今，社会主义的核心价值观有了更为丰富的内涵，爱国、创新、开放、包容……我们希望广大读者一起来凝练社会主义的核心价值观，提炼出一种准确、简明、易记的方式表达给大众，引导人们自觉践行。　今天，三位学者率先登上我们的讨论平台，从回望中华民族的传统价值观的角度，谈一谈价值观大讨论的现实意义，并思考，这个时代，应该构建怎样的价值观？　约访学者：　陈寿灿 浙江工商大学副校长　马力宏 省委党校副校长　杨建华 省社科院调研中心主任　问一：为什么要开展价值观大讨论　马力宏：自改革开放以来，我国社会成员自主性增强，价值观多元已成必然趋势。然而，作为一个快速崛起的发展中大国，要实现长期和谐发展，必须形成能够为大多数社会成员所认同和接受的价值观。显然，我国存在如何尽快形成这种价值观的紧迫感。　近几年我国社会生活中出现了一系列道德失范、诚信缺失现象，有些企业产品造假、部分官员权力腐败、少数社会成员缺乏基本的责任心和同情心，甚至有人见死不救，这一切，引起了社会公众的强烈不满和深深的忧虑。　陈寿灿：中国历史上，每一个重要的转折时期都会进行价值观大讨论，五四时期就是价值观转型时期：对孔子、孟子为主的传统理论的颠覆，进而是西方民主科学精神对中国产生影响，以及中国仁人志士自身对于文化价值建设的探索。改革开放初期也面临价值观大讨论，1980年潘晓的文章《人生的路为什么越走越窄》，引发了一次对人生观的大讨论。　现在我们处在社会转型期，因此，讨论价值观问题是时代的需要，是一个时代声音的反映。这也印证了我们正处于一个伟大时代，是一个特别重要的时期。　杨建华：我们社会的建设相对于经济发展来说是滞后的，社会制度、社会结构、社会管理都还没有完全建立起与市场经济体制相适应的社会架构。　我们对人的思想意识、道德素养、精神家园建设的关注，还不如对经济增长的关注多。人们对是和非、美和丑、善和恶、真和假有些混淆，在经济领域的坑蒙拐骗、诚信缺失，还有以牺牲环境、牺牲公众的利益为代价来增长自己的财富等等，都显示出我们在精神领域、价值观的建设，在道德素养的养成方面，有所缺失。　然而，市场经济不单单是一个财富经济、资本经济，更是一个法制经济、契约经济、诚信经济、道德经济。从这个角度来说，我们不仅仅要关注GDP的快速增长，更应该关注社会整体的文明程度，关注社会成员的道德修养程度，关注社会整体的道德水平，整体的文明水平程度。因为，一个民族和地区的发展水平最终决定于这个民族和地区的道德水平。　问二：如何解读中华民族传统的价值观　陈寿灿：贯穿于中国传统社会的“仁、义、礼、智、信”，是一个以德治为核心的伦理性社会的基本准则。中国传统社会的长期稳定与发展说明，“仁、义、礼、智、信”等传统价值观是有效的治国之道。　其实，由技术带来的文明是多变的，由基因郁成的文化是相对稳定的。作为根植于传统中华文化的道德基因，“仁、义、礼、智、信”一直存在，不会消失。人文的东西，需要不断地内化、反馈而积淀，在时光的磨砺中不断演进。因此，真正有生命力的道德准则是自下而上的，是源于民间的，根植于老百姓的日常生活之中。我们要在传统资源与现代道德生活的结合上获得属于现代的、有生命力的价值观。　如：“仁”可以理解为人与人相互友爱、帮助、同情；“义”可以理解为公正、合理；“礼”可以理解为规则、礼仪；“智”可以理解为知识和智慧；“信”可以理解为诚信、信用。这些内容无疑也是当前我国价值观和道德建设的重要方面。　杨建华：中国文化是内省的文化，也是一种修身的文化。它更强调人的价值自觉，更强调“人人皆可成为尧舜”的君子人格的培养，更强调人的主体性、价值性、道德性。所以中国文化从先秦以来，一直以价值自觉、道德建构、人格操守修持作为它最基本的特点。　传统的文化成了中华民族每个社会成