從缠足看中国古代妇女地位(历史小论文).docVIP

从缠足看中国古代妇女地位 高一（19）班：杨曼丽 陈思燕 陈洁 邱碧茹 锦妮 刘泽珩 指导老师：张晓敏（潮州金山中学历史科） 一、课题提出 中国古代是父系社会，愚昧、野蛮、封建社会压迫妇女，女人是物品是男人的私有物，地位低下。而女子缠小脚的习俗恰恰是封建社会和男权社会的产物。 二、研究目的 1了解缠足的兴起与发展 2.探究缠足背后的原因，由此分析古代女子的地位。 3联系现在社会人们对女子态度，提出建议。 三、研究方法 1．搜查资料（上网） 2．讨论分析，总结成文。 四、研究成果 1．缠足的简介： 缠足又称裹脚、裹足、裹小脚，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。据说，古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金制的莲花太小，舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙，本来是一种舞蹈装束，后来慢慢地从后宫向上流社会流传，在以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。 2．历史发展及原因 （1）缠足的起源： 在中国，史学界一般公认“三寸金莲”起源于五代南唐(公元937年~975年)。履为礼服之足饰，据《逸雅》记载：“履礼也，饰足所以为礼也。” 楚王好细腰，宫中多饿死。裹脚的来历和这个差不多。据元陶宗仪《辍耕录》引《道山新闻》称：南唐后主李煜时，有位名窅娘的舞女，为后主所赏识。后主别出心裁，令她用帛缠足，使成纤小弯曲的新月状，外套白袜，在六尺高的金质莲花上回旋起舞，借以欣赏所谓仙子凌云之态。此后，窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技，以稳固受宠的地位，便常用白绫紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”，“新月型”，其舞姿也更为自然，美不胜收了 。 由于统治者的意志对天下百姓的影响，扭曲的审美观“以裹脚为美，以天然足为丑”应运而来。这一风尚的流行，就使得更多人去裹足，此风尚也愈演愈烈，最终成为当时绝对的审美标准，迫使更多人去迎合。社会上流阶层甚至于视女人为玩物，以赏玩小脚成为癖好，这也反映古代女性只是作为男性的附庸和玩物，存在世上似乎只为迎合男性需要。 （2)缠足的发展： ①宋 宋代时，缠足形成第一个高峰，妇女不裹小脚被视为粗人，必须自幼被大人缠成三寸之脚才是美女，于是宋代缠足之风盛行。为了不使双足放弛，女子在睡觉时还穿着“睡鞋”，式样与弓鞋相同，只是底软，并绣着精致花样，这些鞋多由鞋主人亲手缝制。 北宋诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足， 是中国诗词史上专咏缠足的第一首词。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。 在宋朝这个男权极其强势的社会里，男子对自己的强大有着与生俱来的自负，但战争失败带来的巨大的挫败感使他们遭受沉重的心理上的折磨，自负也被自己的保家卫国的无能所重创，这迫使男子从本能上去寻找出路以承载破碎的尊严。很显然，女性是最合适的对象。当时的男性潜意识的使得女性走向更弱势的地位，从而为自己在战场上丢失的自尊寻找平衡。而女性在缠了小脚之后，因行走不便只得轻抬步微扭腰（所谓的莲步姗姗）而尽显柔弱，因不能轻松随便走动只得好好呆在家里相夫教子，做一个娴静的贤妻良母，这与宋王朝政权渴望的秩序是相符的，而且还迎合了当时男性当中普遍的一种心理需求。因此，女子缠小脚的行为在宋朝走向泛滥是由当时社会极其不正常的宏观的社会形势和文化氛围所决定的。  但宋代的缠足只是把脚裹得“纤直”而不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。 ②元 蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展。 ③明 明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。 与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。明朝的制度：“男子以读书，女子以缠足与否”作为社会贫富阶级的划分。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。 在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。父母让女儿裹足一来为了女儿能嫁得豪门，二来是为显示自家的身份尊贵。“三寸金莲”之说深入人心，而明朝开国皇帝朱元璋的皇后马娘娘，就是因为有一双天然大脚而受尽嘲笑。 ④清 清朝缠足达到鼎盛。清朝统治者入主中原后，起初极