2015年深圳市高三年级第二次调研考试语文试题参考答案及评分标准(最终版).docxVIP

题号考点答案分值答案解析1语音辨析C3A.gǒng/gòngjiē/jié??qiángB.zhàn/zhēn??biē/biè??liàngC.gàng/hòng??shì/sì???dāng/dàngD.cuì/cù???jīguān?2词语运用A3A.大快人心：指坏人受到惩戒或打击，使大家非常痛快。此句运用这个词语感情色彩不符。B.?诚然:副词，实在；连词，固然（引起下文转折）。C．冲淡：使某种气氛、感情、效果等减弱。?D．昙花一现：比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消失。3语病辨析D3A.“超过5000亿美元以上”不合逻辑。B．句子成分残缺。“不仅将经济增长……”改为“不仅将加强经济增长……”?C.句子杂糅。句子将“围绕中国梦的主题”和“以中国梦为主题”两个意思糅杂在一起。4衔接连贯B3⑤回到北平来，回到原来服务的学校里，好些老工友见了面用道地的北平话道：“您回来啦！”是的，回来啦。①去年刚一胜利，不用说是想回来的。④可是这一年来的情形使我回来的心淡了，想象中的北平，物价像潮水一般涨，整个的北平也像在潮水里晃荡着。②然而我终于回来了。③飞机过北平城上时，那棋盘似的房屋，那点缀着的绿树，那紫禁城，那一片黄琉璃瓦，在晚秋的夕阳里，真美。⑥在飞机上看北平市，我还是第一次。这一看使我联带的想起北平的多少老好处，我忘怀一切，重新爱起北平来了。（朱自清《回来杂忆》）5文言实词A3推：尊崇，称誉6文言虚词D3①句“而以书赴告同学者”，此处用介词“以”，“用”的意思。②句“军民集者数十万”中“者”为定语后置的用法。③句“所交皆天下士”为以“皆”为标志的判断句，“所”与“交”形成“所”字结构，意为“所交往的人”，作主语；句中没有因果关系，用“则”不妥。7断句B3本句断句可从句意判断，“各位太学生纷纷俯伏于宫阙之前，是忠于朝廷，并没有别的用意，只要选择老成持重而有行谊的人担任将帅，那么这件事就会自然平息。”8分析概括A3杨时当时到颍昌拜的老师是程颢，不是程颐；拜程颐是在洛地。12分析概括BD5A项原文为“故而就一个人在求得自己的人生价值历程中，从开始探察、选择、决定，到终身奉行，是一段长久的时间”，选项“大概是一段长久的时间”，变确然为或然，故错。B原文为“有一种期望超拔的愿望……含着尊贵和重要，有值得欣羡和追求的意义，这种价值的命义也就在这里。……所谓英雄、豪杰、忠臣、义士、圣、贤、才、哲都在这个方向之中。这些人之为价值典范是因为得到了一般人的推崇和尊敬，在崇敬中所含的便是价值”，选项转述正确。C项原文为“所以人的价值判断有群体因素或社会条件”，题干转述为“既有群体因素和社会条件”，故错误。D项原文为“这种自求超拔的意向也代表人不以自己当前的状况为满足而生——当前的状况只指本身状况（不含任何领有物），特别指所能为的，即是要做多些，做好些。这个意向使人类走向进步之路，纵然只有少数人成就不凡，却带动了全体人类的进步”，转换后语意没有发生变化，故正确。E项原文为“所以，一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。而且在我为间接经验者，在人则仍为直接经验。因此，就知识的总体说来，无论何种知识都是不能离开直接经验的”，?“由此多数哲学家认为…”转换后为“中国哲学家认为”，故错误。13分析概括B3B项?“他人即地狱”这是西方存在主义哲学的核心思想。大意是出于人性恶的考虑，认为他人是不可靠的，人和人之间是一种血腥和残酷的关系。与全文讲人生价值的主旨不一致，故错。9．翻译（10分）（1）①杨时侍立（在门外），没有离开。程颐醒来之后，就发现门外的雪已经一尺多深了。（评分标准：去，离开；觉，睡醒。各1分。?句意1分。）②正逢有使节出使高丽，高丽国主询问龟山先生在哪里，使者回来后把这个情况（高丽国主询问杨时情况的事）向皇上禀报。（评分标准：会，正逢，恰逢，正赶上；安在，在哪里，倒装句；闻，使动，使之闻，翻译为“告诉”“禀报”即可，各1分。句意1分。）（2）“心情”包括两个方面：①程颢对自己理论的自信；②对自己的思想能薪火相传的欣慰。（“自信”与“欣慰”答出一个点即可得1分）“自信”的根据有二：①河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。表示从者之众。②朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出于时。表示影响之深广。（可以用原文回答，也可以自己概括。答对两点即可得2分。）“欣慰”的根据有四（从杨时的德、才这两个角度）分析：①杨时的求学态度“诚心正意”（可靠）；②师生关系融洽（“相得甚欢”）；③吾爱吾师，吾更爱真理（“关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辨论往复，始豁然无疑”）；④弃官不做，专心向学。（“时调官不赴，以师礼见颢于颍昌”）⑤学术发展史间接证明他讲这个话是有根据的。（朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉