广州过重阳节的习俗 (共2篇).docVIP

广州过重阳节的习俗 (共2篇) 广州过重阳节的习俗重阳节也是岭南人民的重要节日之一。农历九月初九的重阳节，始于东汉。历代以来内容虽有变化，但登高、赏菊、饮菊花酒之风一直流传到近代。岭南九月，已属晚秋，是一年的黄金季节，尤宜野外活动。故除了登高，还增添了扫墓、放风筝、菊展等项活动。广州城镇多倚山而建，即使坐落平地者，附近亦有山冈，故每为重阳登临圣地。广州人登白云山、越秀山，惠州人登飞鹅山，潮州人登韩山，新会人登圭峰山，阳江人登北山，东莞人登黄旗山，已变为一项群众性游乐活动。重阳又是一个扫墓节，由于某种原因未能在清明扫墓者，则在重阳节前后进行。这时草木开始凋零，清霜繁露，寒蝉无语，尤催发对先人的怀念之情，故岭南一带的扫墓风气不减于清明。重阳秋高气爽，北风轻吹，正是纸鹞放飞的最佳时节，放风筝便成了广州民间最兴盛的赛事。风筝在广东被称为纸鹞，图案丰富，还可扎上弓扎，迎风喧鸣。其中，阳江风筝最为有名。阳江是南国风筝之乡，在国际上与山东潍坊齐名。阳江风筝有着1400多年的历史。风筝造型美观，技术精巧，形神兼备，栩栩如生。阳江背山面海，旷野辽阔，到处都是天然的放飞场。每逢九九重阳，男女老少携酒带肴，云集于城郊的山上，支起帐篷，放飞各式各样的风筝，场面非常壮观。自从1986年阳江首次组织风筝队，代表广东参加在山东潍坊举行的第一届全国风筝比赛获奖以来，阳江风筝代表队多次参加全国性风筝比赛共获得金牌90枚，成为中国风筝“南派”之首，与“北派”山东潍坊风筝比翼双飞。阳江风筝还走出国门参加国际大赛，共获得国际金牌12枚。阳江的“灵芝”风筝还被评为世界风筝十绝。阳江由此被称为“纸鹞城”。除了以上传统节日，广东地区每年还举办多种旅游节庆活动，如美食节、民间艺术欢乐节、荔枝节、连南盘王节等。具有地方特色的传统节俗，如番禺的沙湾飘色游艺活动，珠江三角洲各地的生菜会（取“生财”之谐音）、波罗诞、郑仙诞、金花诞、何仙姑诞、日娘诞、鱼花诞、田了节、龙母诞等，热闹非凡，也以其浓厚的岭南地方特色，吸引着南来北往的游人。#2楼回目录广州重阳节的习俗广州过重阳节的习俗 | 2016-09-26 19:33农历的九月初九为重阳节，约友登高，或游园、赏菊、喝菊花酒，吃重阳糕等。重阳登高是广州人的一种习俗。古人认为，二阳相重，是大吉大利之日，重阳登高则可图个吉利因此在广州，重阳节是一年中的一个大节日。以往重阳节人们主要是登高，扫墓，放纸鹞(即放风筝)。20世纪70年代后，重阳登高之风日盛，放纸鹞的习俗已很少见，扫墓者也大为减少，而以登山游乐为主，每当重阳来临，人们便三五成群或全家结伴来到白云山、越秀山、登山览胜。有许多青年在重阳前夜就开始登山，并备好食物和帐篷，露宿山顶，等待日出，以贺重阳。高地之上的全民狂欢在内地特别是山区，重阳节似乎并没受到多少的关注，对于那些天天面山的人们来说，爬山是一种惯常的行为，也是一种生存的本领，并无多少节日的意义。所以他们对重阳节缺少内心的热情。而城市的人们，因为整天蜗居在钢筋水泥所构筑的房子里面，自然也就对山、对绿色、对大自然充满着向往。更重要的是，重阳节作为一个民俗节日，里面还夹杂着人们对自然神灵的某种信仰、膜拜或对幸福生活的祈祷。1999年来到广州，发现广州人对重阳节特别重视，其参与程度可以用全民性来形容。每逢重阳节，全家老少都会倾巢出动，浩浩荡荡，登上他们理想的高峰。是什么促使他们有这种爬山的冲动呢?仅仅是因为想到外面呼吸新鲜空气吗?呼吸新鲜空气哪个时候都可以去，为什么偏偏选择重阳节?这足以证明，重阳节是与一个地方的民俗文化有关。重阳节其实并不是广州的专利节日，全国各地都有。但广州似乎更加专注、热情，把它当成生活中的一个辉煌的组成部分；另外，广州的重阳节是与其他地方不一样的，它已经灌注了广州的习俗、文化和信仰。比如有些广州人在重阳节拜祖、烧香，减弱了登高望远的含义，而以往的“插茱萸”和“赏菊花”也逐渐在民俗习性中退场。作为一个民俗节日，它时时刻刻在发展，并逐渐丰富自身的文化内涵，完善它的发展体系。以前的重阳节被称为老人节，参与者也就是些老年人，顶多也只有几个年轻人在里面凑数；还有如把重阳节定为免灾避邪的日子，内容和意义都是非常有局限的，之所以今天我们看到那么多的参与者，是因为我们把它的对象范围扩大了，大家都能参与到这个节日中来，参与到这个文化的构造中来。 篇二： 安装造价员实习周记 安装造价员实习周记第一周周记到公司的第一天师傅问我在学校学了些什么，我一时竟不知怎么说。我跟师傅说学的挺广的，不过都不算怎么深入。师傅问我预算学得怎么样，我说没怎么深入，只是学的些基础。看来我得从头好好学习了。第一天，师傅拿了一套简单的建筑图纸给我，是前不久刚完工的小区的附带的幼儿园图纸。然后让我对照着《浙