古诗歌之表达2 详解.ppt

1、赋比兴 兴是先言他物以引起所咏之辞，一般用于《诗经》《乐府》等古体诗。比喻本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，和“兴”连用，运用在诗歌当中，称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。比喻使描写化实为虚，形象更生动，情感更浓郁。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。  古诗中的“虚” 1、想象虚拟的情景 诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。 例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。  2、已逝去之景之境 这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，这也是虚景 。 3、抽象的、难以具体感知的情形。 例：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 （以珠玉落盘的情形描摹稍纵即逝、看不见、摸不着的琵琶乐声如何清脆悦耳） 又例：试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 （以“烟草”、“柳絮”、“梅雨”来形容抽象的“闲愁”情感其繁多、纷乱、绵延不绝） 古诗中的“实” “实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。 例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇?赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。 * 2、记叙、描写、抒情、议论 春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 作者是采用何种表达方式来赞美春天的？ 答：第一句叙事，第二句写春天万物更新，第三、四句抒情，赞美春光无处不在和作者的热爱之情。 3、动静结合 艺术创作中离不开动态描写和静态描写，或以动衬静，或以静衬动，或一动一静，相辅相成。前者属于烘托手法。 兰溪棹歌 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 试分析诗歌动静结合的手法。 【析】前两句山水的明丽动人和月色的清爽皎洁，是静景；后两句写了鱼抢新水、涌上溪头浅滩的调皮，是动静。全诗动静结合，写出了兰溪山水的美好和蓬勃生机。 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 试分析诗歌动静结合的手法。 【析】这首诗通过描写花落、月出、鸟鸣这些动景，营造出春天的山谷中的一派生机，而这些动景更衬托出一片静谧的意境，以动衬静，韵味无穷。 村行 王禹偁 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅? 村桥原树似吾乡。 试分析诗歌动静结合的手法。 【析】“万壑有声含晚籁”，实质指万壑涵盖所有的声音，突出了晚籁之静; “数峰无语立斜阳”，数峰本无语，这里经过强调，反而暗示数峰欲言又止， 同样写出了一个静字。 鹿柴（唐·王维） 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 试分析诗歌动静结合的手法。 【析】这是一首隐逸诗，作者写出了空山的宁静、幽深。作者在渲染空山的静时采用了以闹衬静的方法外，还用了以景衬静景的方法：返影（斜阳返照）宁静详和，静静地照在深林里的青苔上，更显深林的幽与静——以“返影”衬空山的幽静。 动景、静景或动静景结合或动静景相互映衬。在一些山水诗中，往往有静景，如山、月等；动景，如水流、风摇等等。据侧重点的不同，作者有时只写动景或静景，有时动静景兼写，有时为写静景而以写动景来衬托，有时为写动景而以写静景来衬 4、虚实结合（虚实相生） 虚与实是相辅相成的，既然二者能相生，则表明虚也是一种存在，虚绝不是无。而虚和实又是一对相对的概念。 眼前之景为实，想象虚构之景为虚。 在虚与实之间有一座桥梁，那就是欣赏者的想象。刘禹锡有一首《乌衣巷》，“朱雀桥 边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗中的“野草”、“夕阳”、“燕”等是实景，而六朝古都的繁华是虚景。可我们不难想象出当年桥头车水马龙、宫