文言文中考习过关卷教师.docVIP

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  • 2016-12-08 发布于贵州
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文言文中考习过关卷教师

文言文阅读复习(教师卷) (一)《论语》十则 一.解释文中加点字词: 子曰:学而时(时常,按一定的时间)习之,不亦说(通“悦”,高兴,愉快 )乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(生气,发怒),不亦君子(道德上有修养的人)乎? 曾子曰:吾日(每天)三省(多次反省)吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信(真诚,诚实)乎?传(老师传授的知识)不习乎? 子曰:温故而知新,可以(可以凭借)为师矣。 子曰:学而不思则罔(迷惑,这里指迷惑而无所适从),思而不学则殆(有害)。 子曰:由,诲女(通“汝”,你 )知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(通“智”,聪明)也。 子曰:见贤思齐(看齐)焉,见不贤而内自省也。 子曰:三人行,必有我师焉(于之,在其中,在里面)。择其善者而从(学习)之,其不善者而改之。 曾子曰:“士不可以不弘毅(刚强勇毅),任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已(停止),不亦远乎? 子曰:岁寒,然后知松柏之后凋(凋谢)也。 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其(大概)恕乎!己所不欲,勿施(施加)于人。” 二、翻译下列重点句子: 1.温故而知新,可以为师矣。 在温习旧知识后,能得到新的理解和体会,就可以当老师了。 2.学而不思则罔,思而不学则殆。只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说的)危险。 3.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。看见贤能的人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。 4.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 几个人一同走路,其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。 5.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢? 6.士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。把实现“仁”的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗? 三.课文内容的理解。 1、在新知与旧知、知识与实践的关系上,孔子是怎么看的?? 新知与旧知的关系上,孔子认为“温故”可以“知新”,强调独立思考的重要性,因为只温故而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。孔子认为,只能记诵一些知识是不能当别人老师的,也只有将知识融会贯通能在温习旧知识中有所发现才能当老师。这里,孔子强调的是“新知”,是那种开拓、创新的精神,需要独立思考。 在知识与实践的关系上,孔子认为“学而时习之”。学,指礼、乐、射、御四门课;习,指实习。学了知识要按时去实习,把所学的东西运用到行动上,在实践中提高对知识的掌握程度。 2、怎样理解学与思的辩证关系? ?在学与思的关系上,孔子认为学习与思考必须结合,二者缺一不可,不可偏废。只读书而不通过自己的头脑加以思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不读书,就会精神疲惫。? 要防止产生片面的理解,要使学生认识到“学”是基础。孔子很重视“学”,反对离开“学”这个基础去胡思乱想。 3、《论语》中对“士”提出了什么要求?如何理解? 曾子说“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”意思是士要胸怀宽广、意志坚定,因为胸怀宽广才能接受重任;意志坚强,才能长期坚持奋斗。“仁”是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。 4、“知之为知之,不知为不知,是知也”这句话的为什么是真知? 孔子的意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领。强不知以为知,不是严肃的实事求是的态度,是讳疾忌医也是自我欺骗,很多人因此造成损失乃至形成恶果。我们一定要有实事求是的科学态度和谦虚的学习态度。 5、在从师这个问题上,孔子的意见怎样?? 三人行HYPERLINK /search?word=%E4%B8%89%E4%BA%BA%E8%A1%8C%E5%BF%85%E6%9C%8

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