反杜林论第七部分道德和法。自由和必然课程.pptVIP

第七章 道德和法。自由和必然 在《道德和法。自由和必然》中，恩格斯主要批判了杜林在自由和必然关系上的观点，同时换批判了杜林的历史虚无主义和庸俗的人生哲学，阐述了马克思主义关于自由和必然关系的基本思想。这一部分共38段。 一、揭露杜林在法学上的狂妄和无知 二、批判杜林关于自由和必然关系的谬论，论述自由和必然的辩证关系 三、批判杜林的历史虚无主义和庸俗人生哲学 一、揭露杜林在法学上的狂妄和无知（第1—19段） 1、杜林的自吹和基本主要观点 在法学上，杜林自吹自己的观点“是以最深入的专门研究为基础”的，且自己关于法学的研究“特别是加深它的科学内容的研究”。恩格斯指出，这种自吹有两个目的,一是“一开始就取得别人对他的信任”，二是贬低马克思，抬高自己。杜林认为“‘在科学性上，法学……前进的不远’；成文的民法是非正义，因为它确认基于暴力的所有制；刑法的‘自然基础’是复仇”。这就是杜林在法学上的主要观点。 2、揭露杜林在法学方面的超阶级性 显然，杜林否认法是经济基础的反映，否认法的阶级性。在阶级社会里，民法的本质是保护私有制，刑法是统治阶级镇压被统治阶级的工具。杜林为了建立国家又使用了“第三人”，因为只有三个人才能建立少数服从多数的原则。马克思主义认为，国家是由经济的原因引起的，是阶级矛盾不可调和的产物。杜林这种脱离经济