《清明上河图》世俗生活的再剖析剖析.docVIP

  • 4
  • 0
  • 约4.79千字
  • 约 10页
  • 2016-12-04 发布于湖北
  • 举报

《清明上河图》世俗生活的再剖析剖析.doc

《清明上河图》世俗生活的再剖析 目录 第一部分 1.世俗的定义 词源《史记》一一九《孙叔敖传》:“孙叔敖者,三月为楚相,施教导民,上下和合,世俗盛美”。 有关世俗的解释:①民间流行的气习。《文子·道原》“矜伪以惑世,畸行以迷众,圣人不以为世俗”。②社会的风俗习惯。宋.灌圃耐得翁《都城纪胜瓦舍众伎》“公忠者雕以正貌,奸邪者与之丑貌,盖亦寓褒贬于市俗之眼戏也”。③普通人、一般人。《南君书·更法》:“子之所言,世俗之言也。” 根据《清明上河图》的画面理解世俗是指宋朝社会一般人,更确切的应该是是北宋首都东京城市民阶层的风俗习惯。 2.世俗生活 “开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”这就是我们普通人的生活状态和模式。因而有“贵在世俗”之说法,其本意就是享受现世生活的意思。既要有物质上的享受,也要有精神层次的满足。 3.世俗生活的两面性 世俗生活一面是简朴真实、随遇而安。另一面就是温水效应的现状,生活的期望值不高,比较能满足于现状。 4.享受积极地世俗生活 既要随遇而安,也要调节整理,更要不落俗套,活得雅俗共赏。 第二部分 1、《清明上河图》其人其画 张择端:【宋徽宗时期皇家“画院”的工作者。专界画擅舟车桥梁等。早期此画定名为《上河图》,后因为徽宗御笔题词“清明”,而成就今天我们所见到的《清明上河图》,其清明的寓意为政治清明之意,1127年,“靖康之役”北宋灭亡,此画就成为了北宋国殇前的盛世

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档