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孔子礼乐教育思想及其对当前高等教育的启示 作者：江曼莉 指导老师：方玉芬 摘要：礼乐教育是孔子教育思想的重要内容，也是人才培养的必备内容。溯源探析孔子礼乐之教,指出被大多数人所诟病的“克己复礼”的真实含义，用礼教约束人并非孔夫子本意，而是儒家思想的后期变迁所导致。为进一步明确孔子所提倡的礼乐教育对人才培养具有不可或缺的作用，在此从完善个人养成及社会和谐角度出发，全面分析了礼乐教育本身层层递进的内修与外铄相结合的特点，指出兴礼乐教育的必要性。然而通过比较国内几大高校礼乐课程设置的统计表，不难发现发现礼乐课程设置比例小，重视程度不够等现状。事实上礼乐教育对高校人才培养，大学文化建设都有举足轻重的作用，对此必须得到高度重视，改变不良现状。于是最后再次立足礼乐教育对高等教育的重要意义，从选修课，必修课及校内活动等方面提出一些关于礼乐课程设置的初步构想，以试图为弘扬礼乐教育出一份力。 关键词： 孔子；礼乐教育；高等教育 一、引言 孔子是我国伟大的思想家、教育家，周游列国，广收学生，传播儒家思想。删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《易》，作《春秋》，后被称为《六经》。《史记》载: “孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉。身通六艺者，七十有二人。”( 《孔子世家》)据统计，《论语》一书中就《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》而言，出现最多的是《礼》、其次是《乐》，再次是《诗》，关