中国文学史方案.doc

绪论 一）文學自覺的重要標誌 1、文學從廣義的學術中分化出來，成為獨立的一門學科。 2、對文學的各種體裁有了比較細緻的區分，更重要的是對各種體裁的體制和風格特點有了比較明確的認識。 3、對文學的審美特性有了自覺的追求 所謂文學的自覺，最重要的或者說最終還是表現在對審美特性的自覺追求上。 刘勰《文心雕龙》的出现标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系。 萧统的《文选》是现存最早的文学总集，此书的编排方法是先将文体分为赋，诗，骚，七，诏，册，令，教，文等37大类。 魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。 在乱世下，文学创作形成的共同的主题：生死、游仙、隐逸主题。 六）玄學释义 玄學是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。產生于魏晉，是魏晉時期的主要哲學思潮，是道家和儒家融合而出現的一種哲學、文化思潮。魏晉玄學是一種思辨性很強的哲學，它比較注重抽象理論的探討，以“本末有無之辨”問題為中心。以探究世界本體為其哲學的基本內容。它貴尚玄遠，其特點是稍略於具體事相，而究心于抽象的原理。以解決名教與自然的關係問題為其哲學目的。 七）玄學的幾個論題 崇有與貴無 名教與自然 言意之辨 形神之辨 名理之辨 八）佛教對文學的影響 想象世界的豐富；故事性的加強；反切的產生和四聲的發現；詞彙的擴大；文學觀念的多樣化。 （第三节中左思和鲍照） 第一章 从建安风骨到正始之音