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在学生毕业典礼上的发言 在学生毕业典礼上的发言 　　 同学们好！大家要毕业了，向大家表示祝贺！ 　　我准备讲三点。 　　第一，要认清形势。 　　认清什么形势呢？认清我们生存的环境状况。我们正生活在一个恶质化的社会环境下，恶劣的恶，质量的质。人的质量状况在向负方向发展，社会上的人大多是粗鄙的利己主义者和所谓精致的利己主义者，人际竞争的方式趋于低端。大家上了大学，应该是迈向精致的利己主义者了，这是一个进步。人类社会不是总向好的方向发展的，有时也向恶的方向发展。我们今天的社会精英，和几千年前春秋时期的相比，就可以看出来。在这里，我不就这个问题进行论证。在一个恶质化的社会环境下，人需要自觉地把握自己的走向，尽量免受社会大潮的裹胁。 　　第二，要规划人生。 　　我们的人生都是被社会和生活所绑架着的，不得不首先为自己生命的存在而做事。人都是自私的，利己是人的天性，许多人到老到死都在围着一个自己的物质利益转。粗鄙的利己主义者往往用损人的方式达到利己的目的，精致的利己主义者用不损人的方式达到利己的目的，而儒家提倡的是用利他的手段利己，是最为文明的高端的利己方式。 　　这里有一个对“利”的价值认定。利己的利，包含物质和精神两个方面，我认为精神利益的层次是高于物质利益的。 　　我们要追求做高层次的人，就得清醒而理性地规划自己的人生，希望生活中有精神充实、精神享受、精神生产的内容。精神充实就是读书，获取知识。精神享受就是参与精神活动，获得乐趣。精神生产就是创造精神范畴的产品，获得存在的价值感。存在的意义是获得幸福，做官的幸福吗？发财的幸福吗？我觉得我比他们幸福一点点，因为我有更多的精神生活。我们不能不为物质生活而拼搏，但要尽量为自己的精神生活留下点空间，尽量把这个空间搞得大一点。 　　第三、重塑自己。 　　人要走上坡路，不走平路，更不走下坡路。孔子讲：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。”他的一生走过了六座里程碑，每十年上一个大台阶，是在走上坡路的。 　　《庄子》中讲，蘧伯玉活到六十岁时，否定了自己五十九次，每年都否定自己的过去，每年都开始新的生活。孔子是很尊重蘧伯玉的，他是个不断重塑自己的人。 　　今天是六一儿童节，这是个很有意义的日子，愿我们大家天天都是儿童，天天想着重塑自己，追求理想的人格。 　　我算行将就木的人了，退休了嘛，就是在等死呢。我设计过自己的退休生活，想了个走遍山西的方案，背上包，步行着，走遍一百多个县，到每个县去跑十来二十天，目的是写游记散文和历史文化散文。中文系出身的嘛，老断不了文学创作的情结。后来发现这不是我的长项，现在我的方案是重读少年书。我们这一代人在各个方面都先天不足，所以想重来一遍。古代少年人的，从《三字经》开始，《弟子规》、《千字文》、四书、五经，依次来。现在的，从小学一年级语文开始，到中学、大学的。 　　我正在读《三字经》，读了一个月了，从中发现了《三字经》中的许多语文瑕疵，我推断，《三字经》的作者应该是一个私塾老师，他的水平很低，在当时是连个秀才也考不上的。我还发现了钱文忠讲解《三字经》时，讲出了八十四处错误。六十多岁的人了，读书的效果自然不能和小孩一样。这就是我的精神生活，有存在的价值感，自然就感觉幸福。 　　人生本来就是一场游戏，要在规则的控制下打好手里的牌，获得愉悦。我希望大家建立重塑自己的理念，进步到可能的高度，尽量不要让自己的人生落下遗憾。 篇二： 安装造价员实习周记 安装造价员实习周记第一周周记到公司的第一天师傅问我在学校学了些什么，我一时竟不知怎么说。我跟师傅说学的挺广的，不过都不算怎么深入。师傅问我预算学得怎么样，我说没怎么深入，只是学的些基础。看来我得从头好好学习了。第一天，师傅拿了一套简单的建筑图纸给我，是前不久刚完工的小区的附带的幼儿园图纸。然后让我对照着《浙江省建筑工程预算定额》自己先计算该建筑的建筑面积。我先把定额中计算建筑面积的规定看了几遍，然后自己翻图纸，按照定额规定自己把两层的建筑面积算了一遍，又验算了一遍。期间，遇到不懂的及时向师傅请教。师傅都耐心帮我解答，有时放下自己手头工作过来看我计算是否正确。每次问师傅他都细心讲解，还会拓展一些我不知道的内容。师傅说要做好预算得会看图纸，还要熟悉预算定额。相信在师傅的帮助下我可以学到更多。第二周周记我了解到计算工程量之前必须先熟悉计算规则，很多东西和实际中是不一样的，必须知道各个构件的计算规则并熟记。通过一周的训练和计算，我明白了所有梁都算至板底，长度算至柱间净长，伸入墙内的梁头梁垫计入梁内。圈梁工程量要扣除深入其内的梁的体积。柱子从柱基算至板顶，有柱帽算到柱帽下端，板厚所占体积不扣除。板分有梁板无梁板，有梁板的梁计入板内套板的定额，板不扣除柱所占体积。无梁板包括