2015第一讲思想文化及其现代化.pptVIP

中国传统思想文化及其现代化 主讲人：赵万峰 第一讲 思想、文化及其现代化 一、文化的地位 1．“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。这点子觉悟，一面算是学问进步的原因，一面也算是学问进步的结果。第一期，先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动，于是福州船政学堂、上海制造局等等渐次设立起来。……第二期，是从制度上感觉不足。……所以拿‘变法维新’做一面大旗，在社会上开始运动。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。 （梁启超《五十年中国进化概论》器物、制度、文化） 张君劢《儒家哲学之复兴.自序》 海禁大通以来，吾国始与西欧国家较量文化优劣。吾国朝野初期所感者，为西方船坚炮利，次期所觉者为科学技术之精良为政治制度中法治与民主之优越，终则觉其伦理关系与学术方法无一不超过吾人。至此而四千年文化全部武装缴械矣。（1950-1970年代） 二、几个概念 1.文化: （1）概念 “文”通“纹”。“虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也” ，有色彩，有修饰，有规律 。（《文心雕龙.情采》） ——强调现状。 文王之化，文明的进程。“召南之国，被文王之化。”（《诗.召南》）——强调过程 广义：人类所创造的物质文明和精神文明的总合。 狭义：指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。 （2）文化的特性 有