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民族学概念：从藏彝走廊到横断走廊 陈自升 张德华 （四川大学 道教与宗教文化研究所，四川 成都 610064） 〔摘要〕 “藏彝走廊”与“横断走廊”概念之争属于民族学理论研究之争，它涉及到民族学的研究方法和研究范围，也涉及到老一辈民族学家与新一代民族学者研究思路的转换。更深层次而言，它涉及到学者们学术研究的价值取向。“藏彝走廊”是历史的产物，它是以民族识别调查为历史背景和中华民族多元一体为理论前提，在学术史上具有重要地位。“横断走廊”是当今学术氛围的产物，它以“生态史学”为理论支撑，在学界引起了一系列反响。 〔关键词〕民族学；藏彝走廊；横断走廊 〔中图分类号〕 〔文献标志码〕 A 〔文章编号〕 民族学概念属于民族学理论研究的范畴，它涉及到民族学的研究范围和方法。大多数学者把民族学划归于人类学门下，等同于文化人类学。他们认为，人类学通常可分为体质人类学和文化人类学两个部分，文化人类学以民族、族群及其社会文化为研究对象，民族学也是以民族、族群及其社会文化为研究对象，所以民族学与文化人类学等同。然而，当民族学者把研究民族地区的文化现实作为自己学术研究的旨趣时，民族学概念之争就是在考量：到底哪个民族学概念更有利于民族地区的文化现实研究？这样一来，“藏彝走廊”概念与“横断走廊”概念之争也就具有